【民俗漫谈】俗语“老不泄残精，少不食壮火；富不住大屋，穷不行远路”是什么意思？

俗语“老不泄残精，少不食壮火；

富不住大屋，穷不行远路”是什么意思？

关山听风

“老不泄残精，少不食壮火；富不住大屋，穷不行远路”这句老俗语，旧时在农村流传甚广，是农村人对生活的总结，也是对世人的告诫。此俗语在旧时特殊语境中产生，有的至今还有一定道理，有的却与这个时代不相适应了。

老不泄残精 

“老不泄残精”，人们最容易往老年人贪欲方面想，其实这只是其中的一层意思。因为老人身体机能在走下坡路，生殖系统的功能逐渐老化，就更加注重身体，注意节欲，才能延年益寿。这句话还有另一层意思，那就是人老了，不能像年轻人一样在各方面逞强，把残存的精力用在自己做不到的事情上。这就如同挑担子一样，年轻人能挑一百斤的东西，再加二十斤也没事，挺一挺也就过去了；老年朋友如果能挑一百斤，最好留些余地，挑八十就行了，不要把力气一下用完。在精神方面也是一样，不要轻易动怒，说话费精神，尽量避免与人争吵，要保持平和心态，不要把有限的精力消耗完。

记得小时候，常听说村里一件很悲催的事。我们村里的一个近八十的老头，从小开始就是方圆百里最能翻筋斗的人，被称为“筋斗王”。秋收后的有一天，老头与村里的孩子在收割后的稻田里看鸭子。小孩子没事做，就在稻田里翻起筋斗来。老头一看来了兴致，要把平生的功夫表演给孩子们看，结果才翻第一个时就起不来了，一命鸣呼了。前些年，某县城多次出现老人为寻找快活，在旅店一命鸣呼的事，就不用多说了。

“老不泄残精”这话说起来容易，做起来难。旧时生活水平低，人们也就有了这句警示之言，现在生活条件好了，人的寿命也延长了，进入老年期比旧时要晚了十来年，但还是要讲究养生，还望老年朋友珍惜自己的身体。

少不食壮火 

“少不食壮火”说的是年轻人对自己的身体要有自信心，各种劳累之后，肯定是容易产生疲劳。旧时的年轻人是这样，现在的年轻人也是这样。总是怀疑自己的身子虚了，要用大补药来滋补一下。旧时的年轻人相信江湖郎中，现在的年轻人相信壮阳广告，当然也有人还相信江湖郎中的。年轻人本身就气血充足，体内阳气非常旺盛，身体出现疲劳时，只要注意休息，身体很快就能调养过来。如果动不动就吃大补之药，或滥用壮阳食品，对身体不但不利，反而起反作用，甚至出现药物依赖之症。

现在一些年轻人喜欢熬夜，夜里半夜不睡，白天睡到中午一两点钟不起床，生物钟完全颠倒，至使精神萎靡不振，导致失眠焦虑等症状。他们从来没有想过，这是在消耗自己的性命，却要用补药来支撑。如果生活没有规律，靠“壮火”来维持，恐怕年纪轻轻的时候，离黄土越来越近。

富不住大屋 

旧时俗语为什么说“富不住大屋”，其实就是告诫人们，富裕了，也不要过份地显摆，更不能把有限的资金浪费掉。俗话说：“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺”。旧时人们有吃有住就行，不要过分的露富。这种想法在旧时那种社会动荡不安的环境下，主要还是为了家庭的安全。树大招风，搞不好会因豪宅太显眼了，会招来盗匪，导致家破人亡。

不过，此语对现在的人来说，已不合时宜，但其中所含的勤俭治家的传统还是有积极意义的。

穷不行远路 

旧时，交通不发达，主要靠两条腿走路，外出时，如果身上没有钱就容易陷入绝境，家里穷肯定没钱，无力前往救助。

举一事例，被称为“湘西三邪”之一的赶尸，其实就是穷人在外不幸身亡后，利用所谓“赶尸”的方式，把尸体运回家的一种简便方法。湘西一带风俗，尸体不能随便路过村寨，于是，穷人就想办法把尸体立起来，抬着走，就像是尸体在走路，且是昼宿夜行，特意将其神秘化迷信化，让这些村寨无话可说。这也是没办法时想出来的穷办法。湘西旧时有钱的人死在遥远的外面，绝对不用“赶尸”这种办法，而是用棺材装回家乡。主要是有钱人路过村寨时，给沿途村寨一定数量的钱，用来“买路”，有钱能使鬼推磨，有钱人家的棺材也就畅通无阻。

旧时，湘西人还算执着的，至少要把亲人的尸体运回家乡，虽然未必是全尸，但也算是完成了一种心愿。然而，很多地方的穷人客死他乡后，一般由地方有善心的人出钱，请人草草埋乱葬岗了事。作为有叶落归根传统思想农耕社会来说，这可是大忌。

现在社会不同了，社会发展了，交通便捷，“穷不行远路”成了过时的传统思想。如今很多农村比较贫困的人，都是千里迢迢来到沿海发达城市闯荡，打拼一段时间后，就摆脱了贫穷，很多人还过上了富裕的生活，在城里有房有车。