形意拳杂谈14:内练一口气，外练筋骨皮——气是什么？

练习传统武术，最好能懂点中医，要懂得古人是如何认识人体和生命。即使不懂脏腑经络，至少得知道一点：人活一口气。

气，分为先天元气和后天脾胃之气。

先天元气是生命的第一推动力，是与生俱来的本能。靠着这股元气，才有胚胎的孕育，才有小婴儿的成长。婴孩虽然肌肉骨骼很娇弱，但元气却很充沛，所以一天一个样。老子讲，专气致柔，能如婴孩乎?为什么要如婴孩呢，就在于婴孩先天元气最充沛。生命是单向的，从出生走向死亡，从这个角度来看，婴孩的元气最充沛。元气好比是灶中之火，火灭灶就凉。按中医的讲法，先天元气在肾，肾本为水脏，水中之火，是为真阳。

但生命光靠先天的元气是不足以长期生存的，还需要从食物中获取能量。从食物到生命所需的能量，靠的是脾胃的运化功能。正因如此，中医认为，先天之本在肾，后天之本在脾。

除了先天元气和后天脾胃之气，五脏六腑各有其气，通过经络循环周身。除了脏腑以外，体表还有营卫之气。可以这么说，凡有运动处，皆有气。

气的概念，早已融入中国人的骨子里，无论你是否懂中医练武术。说一个人“心气高”“脾气大”“中气足”，是个中国人都明白是什么意思。

健康的生命，气机顺畅，流布周身。

健康问题，大致可分为两类，一是有形的器质性病变，一是无形的气机之病。现代医学能够检测的，主要是器质性病变。但更多的疾病，来源于气机。器质性病变，往往也是从气机不畅开始的。中医没有能力解决器质性病变，但可以调理甚至扭转气机。比如中医用柴胡调和表里，白术燥湿健脾，不是这两位药可以消灭肝胆和脾胃的细菌，而是用这两位药分别调理肝胆和脾胃的气机。除了汤药，中医还有针灸、导引等手段，根本都是在理气机。西医则没有气机的概念，凭借高超的技术，可以通过手术解决一定的器质性病变。。

作为练传统武术必备的医学知识，还需知道一点：生命有恢复平衡的本能。

先天元气总在一天天减少，生命是不可逆的过程；此外，过度的七情和作劳，会干扰人的气机。因此，人总会遇到各种健康问题。但生命有恢复平衡的本能，只要不去打扰，气机就会恢复正常。不管中医还是西医，基本都认可一点，治好疾病的不是药物，而是本能。劳累一天，睡一觉就能恢复饱满的精力；生病住进医院，除了必要的药物，更重要的就是可以躺在病床上休息。

传统武术跟西方体育有着本质的区别，区别就在于武术锻炼更加注重气。

气，无形无相，道家有一套炼气的法门，以静坐吐纳为主，属于静中求动；武术则不然，武术的方式更加简单，借助有形肢体的操演，从而调动气的起落（劈）伸缩（崩）开合（炮）流行（钻）团聚（横），是要从动中求静。气本身流布全身，无有丝毫停息，如果停聚在某处，气多了就是火，便会产生疾病。因此，通过拳术锻炼，让气规律性地动起来，保持顺畅的状态，从而实现健身养生的目的。

气机锻炼的关键，就两个字“无扰”。先贤谆谆告诫：不可努气，不可拙力，不可挺胸提腹。这是练拳的三害，必精心果力，剔除干净。原因在于，努气则气逆，拙力则气滞，挺胸提腹则气浮——这些都不是气的正常状态，这不是锻炼气机，而是干扰气机。

本文关系甚大，望有志斯道者深思其理！