【做客梁庄@梁庄诗话】025-马篇&文海诗轩传媒鉴赏 / 四六文摘

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【梁庄诗话-025】英雄精神为龙马

1935年10月21日，彭德怀在陕北吴起镇打了红军到延安的第一个大胜仗，毛泽东很高兴，送给彭德怀一首诗:

山高路远坑深，大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马? 惟我彭大将军!

这首诗让彭老总的形象异常高大起来了，得益于“横刀立马”四个字。宝刀和宝马，是天下英雄共爱，所谓：宝刀赠英雄，宝马配英雄。　　

关于马的起源，据《水经注》载：“湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。”最后演化成大家耳熟能详的艺术形象《八骏图》。据《山海经》载，这八匹马不是一般的马，是周穆王去瑶池仙境会西王母的御骑，每一匹都有着醒目的名字，分别是：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝，都是由哈萨克和新疆等地进贡的天下名驹。每一匹都有着神奇的个性和特色。它们奔跑时，有的四蹄几乎不沾土地，有的比天上的飞鸟还快，有的可夜行万里，有的可追着太阳而行，还有的毛色光滑如闪电绸缎，有的飞驰而过留下残影，有的能腾云驾雾像云朵一样飞行，有的背上长着如风的翅膀任意翱翔。八匹马黑白相间，匹匹有别，俯仰各异，错落有致，又相互呼应，统成一个整体，象征着各自生命力张扬，又互相团结成富有生机、朝气蓬勃的华夏大家庭。

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在《直方周易》说卦有云:“乾为马，坤为牛”之说，也是讲马的刚健。赵武灵王引进胡服骑射，得以战国称雄。强秦有一支铁甲骑兵最终扫平六国。秦始皇兵马俑的威武壮观，铜车马蜚声海内外。从汉武帝“天马徕兮从西极，经万里兮归有德”到马踏飞燕的雄姿，从唐太宗“昭陵六骏”到徐悲鸿笔下的奔马。马在中国文化里扮演着自由、俊逸、飞驰、忠诚等角色。所以，汉伏波将军马援说 “行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。

霸王一世枭雄，曾做《垓下歌》:

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

《史记》载：“项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：'吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。’”

汉代时马具还没出现，马被普遍认为是“神物”，做成镇纸以镇宅室，尤以和田玉为最。汉代贵族死后，墓中都会放一匹战马，作为镇墓兽，保护逝者和随葬品不受侵扰，这就能理解秦始皇为什么要用战马陪葬了。汉代的马为什么看上去都比较肥壮驯和？因为它们都被贵养，暴脾气也被调理得服服帖帖了。往往侧生双翅以比之飞马，或更带祥云以喻天马。马之卧者以待主，即言马到成功、马上封侯之意。直到南北朝的南齐时，马匹的头上、背上才有了马套，背上的马鞍还有一个凹槽。《木兰诗》中写道：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”也就是在1500多年前，马才套上马鞍。

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汉武帝要实现他剿灭匈奴的伟大抱负，必须有征服匈奴的宝马，他听说大宛国有一种能日行千里的汗血马，思马心切的汉武帝立即派使者携重金前往大宛，请求换取汗血马。不料，大宛国王不但不肯交换还杀了汉使，抢了礼物。汉武帝闻听大怒，遂派兵远征大宛，武力夺取。经过四年两次艰苦的征战，终于迫使大宛投降而获得三千匹大宛的汗血宝马。见到比乌孙马还要神武健硕的大宛马，汉武帝当即把乌孙天马改名为“西极马”，将天马的桂冠赐予了大宛马。此外，伊犁、焉耆都产名马。

《曹操传》：“吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。”时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。最后，吕布死了，赤兔马被曹操转赠给了关羽，关羽借赤兔之威杀文丑、颜良，过五关斩六将。

昭陵六骏，指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛，东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

所谓六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的六匹战马，分别名为“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。　　

在唐诗中有多人写马。杜甫《画马图歌》曰：“曾观先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”李商隐《瑶池》有: “八骏日行三万里，穆王何时不重来。”元稹《八骏图诗并序》亦云:“神驭四来归，天与八骏马。龙种无凡性，龙行无暂舍。”但写得最多、最有名的恐怕是李贺，其诗《马诗二十三首·其四》就写道: “此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”

很多人以为马姓和马有干系，其实不然。马姓来源于一个叫马服的地方。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北的紫山。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦赵的阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

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伯乐是天上的一个神宿，善相马，汉韩婴《韩诗外传》卷七曰: “使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐韩愈《马说》亦曰: “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”龚自珍在《已亥杂诗》中写道: “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”每个时代都需要这个时代的人才，每一份事业的发展都离不开人才。自己是人才，渴望被明主展用，不负平生之学；自己初创事业也希望遇到能开疆拓土的将才登峰造极。伯乐和千里马，相知如斯，不过如此！我自己也为马做了一首诗曰《马》：

有些幸福舍弃了人生的辉煌

就像你，常常想着自己是长发披肩的马

闯进我的心留驻。更多的时候

我们更像月亮、太阳和地球

各自遥远，却生活在同一个体系

从来不说爱，只是轻轻地抱在一起

你是女人一样的马，奔走着我生命的辉煌

有时过于莽撞莅临，如同我粗糙的诗

你的日常，就是你的宗教般虔诚地奔跑

你的殿宇就像口袋装满钱一样让人自信

你有力走过你一生中的每一天，留下蹄痕

我有你某一天的吻痕，如同一生

伟大的人总会在意一枚小小的徽章

就如同老虎在意自己的牙齿

你就是我的徽章，你温柔的时候尤其如此

你在所有的地方奔跑，仿佛太空漫步

只在我的身边，像鸽子一样驯良

吻食我身上的面包屑，驻足的样子像神马

梁庄●禅商智慧

作者风采

梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。