“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”有何深意

引言

《增广贤文》中有言：“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。”这句话其实本是出自我国民间的一句俗语，但是后来由于我们对于此言的认可程度较高，它才成功的被收录到了《增广贤文》当中。

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众所周知，俗语文化也是我们中华民族传统文化当中的重要一环。并且它也是能够体现我国传统文化博大精深的优秀文化。并且俗语与其他文化相比，最大的特点便是与民众十分的贴合，也就是我们常说得更加接地气。因此就算在众多流传到今日的俗语当中还存在着许多并不合理的言论，我们也并不会一味地将其归类于封建迷信当中。

而是会选择吸收这老祖宗们留下来的优秀俗语文化，并且取其精华，去其糟粕。真正意义上做到理智地对待这项文化。所以我们今天就要来解读这句为大众所认可的俗语：“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。”当中包含的深意与老祖宗们的智慧。所谓“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，其实乃是由五个短句构成，因此我们便将其分别解读。

因此首先我们就要说到这慈不掌兵的含义。“将军百战死，壮士十年归”，战争的残酷性其实我们都是有目共睹的。我们国家几千年的历史进程当中，就曾经发生过无数次大大小小的战争。无论是王朝更迭的战争，还是抵御外敌的战争，我们都已经经历过了很多次。而一旦有战事出现，那必定就是劳民伤财，流血无数。所以说战争就是一台恐怖的绞肉机，无数的生命都会在这其中陨落。

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因此若是一个带兵打仗的将军对待自己的敌人太过仁慈，那么便是对自己麾下将士的生命不负责任的表现。并且若是他没有严苛的军法，那么就会导致军人欺压百姓的情况出现，这样的话对百姓而言也是一件极其残酷的事情。因此为将者便理应如狼一般，凶狠无比，这样才能屡战屡胜，带领着麾下将士建功立业，早日结束战争，这便是慈不掌兵的含义了。

所谓义不养财，其实也如慈不掌兵一般，是十分有道理的一句话。这句话的字面意思其实十分容易理解，那就是特别讲义气的人是养不住钱财的。事实也正是如此，我们都知道在《水浒传》当中，便有着许多义薄云天的英雄好汉。他们在江湖朋友受难之后，总会慷慨解囊，尽自己全力去帮助。而这便导致了这群英雄豪杰们当中没有几个人能够成为富人。而这富人们往往都是那些商人，无奸不商，这句话就是对商人的最佳诠释。

这些商人可丝毫不顾义气二字，在他们眼中，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。所以，才导致了在这世上能够掌握无数财富的人都是冷血的商人。至于善不为官，其实就是说太过于善良的人是不适合做官的。我们都知道做官虽然风光无限，但是在官场当中，彼此的斗争也是层出不穷的。只有足够厚黑的人才能在官场当中混得风生水起。而那些太过于善良的人，估计一入官场便会招架不住其中的尔虞我诈与勾心斗角。有可能还会一不小心得罪了人，最终落得一个锒铛入狱的下场。

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情不立事的意思就是一个人如果感性大于理性的话，是做不成什么大事的。因为我们都知道，在通往成功的道路当中一定是充满荆棘的。而我们在面对这些困难与阻拦之时，若永远都是意气用事，不能够理性的思考的话，那便永远不可能克服眼前的困难。至于通向最终的成功，那就更是天方夜谭之事了。

仁不从政，其实与我们上文所解读的善不为官有着异曲同工之妙。从政本身也就是做官，若是在别人都无所不用其极之时，你还保持心慈手软，那么便注定了你不可能在官场当中混得风生水起。仁慈是好的，但是绝对不适用于政治斗争当中，这是一场不是你死就是我亡的险恶战场。

结语

解读完成这五个短句之后，我们发现，古人对于做人的人生经验简直总结的无比的精辟而又到位。因此我们便也就可以理解为何这句俗语能够受到大众的认可了。

参考资料：

《木兰辞》

《增广贤文》