先天八卦与后天八卦揭密（一）

子夏故坛按:先天八卦图和后天八卦图是《周易》的命脉，离开了这两图，《周易》一切内容将不知所云。但是习《易》者却不能正确认识这两图，遍观孔子之后的古今中外，竟无一解是令人信服的。到目前为止，仍处于公说公有理，婆说婆有理的争辩阶段，有的解释自我玄化，玄之又玄，令人摸不着头脑，违背了《周易》大道至简的原则，所以一定是错的。下面笔者提出自己见解与大家们分享，大方大家们如能发现错点，可以更有力证据否定我的观点，我愿拜为师。不识《易》者勿喷，以免混淆视听，影响初学者辨是与非。

《周易》中存在两种八卦图：一曰先天八卦，一曰后天八卦。先天八卦又称伏羲八卦，相传是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作，后天八卦图又称文王八卦图，相传是周文王被囚羑里时所推演而成。由于伏羲生活在原始氏族社会，天下大同，未定尊卑，在我国文明时代之前，故伏羲八卦称为先天八卦。而文王生活在奴隶社会的第三个王朝，人类社会早已跨入文明时代，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。尊卑贵贱既定，天下小康，已在我国进入文明时代之后，故文王八卦称为后天八卦。很明显，先有先天八卦，后有后天八卦，后天八卦是由先天八卦推演而来的。

那么先天八卦和后天八卦有什么区别和联系呢？各有什么意义呢？笔者在这里提出一个全新的观点，愿与大家探讨。笔者认为，《周易》所揭示的就是宇宙奥秘，而宇宙就是指时空。宇者，空间也；宙者，时间也。先天八卦就是空间八卦，用来描述山川地形，日月星辰；而后天八卦就是时间八卦，用来推演时间的变化规律，以及随着时间的变化，大自然、人类社会的发展变化规律。

先天八卦形成于我国原始氏族社会。当时，社会生产力水平极其低下，没有社会剩余产品，所以也就不会产生私有观念和等级观念。所有氏族成员除因年龄性别的不同，而有一定程度的分工外，都是处于平等的地位，同样过着水平低下的原始共产制生活。他们依靠集体的力量来生存，思想认识侧重于对生存空间和周围环境的认识，很少考虑其它问题，适应这种情况，伏羲氏智者创立了先天八卦。卦图如下：

观察先天八卦，可知先天八卦所描绘的是以我国中原地区为中心的山川地理。我国处于北半球，就我们北半球而言，太阳准是在南面运行，故天偏于南。“乾为天”，故乾位在南。天地相对，天偏于南，则地必倾于北，“坤为地”，故坤位在北。太阳准是从东方升起，水多从西方发源，“离为日”，“坎为水”，故离位在东，坎位在西。我国东南为沼泽卑湿之所，“兑为泽”，故兑位在东南。东南卑湿，则西北必为高地，地高莫如山，而“艮为山”，故艮位在西北。我国西南地区纬度低，气候温湿，草木四季生长旺盛，“巽为木”，故巽位在西南。我国东北地区过去号称“北大荒”，纬度偏高，四季分明，田地草木得雨而时发，象形为一个“雷”字，“雷”从雨从田，象征田中草木得雨而萌发，象征能量的释放，是生命力的体现。“震为雷'，故震位在东北。“震为雷”、“离为电”，电为雷所发，雷电相随，故震在靠近离的东北处。“巽为风”、“坎为雨”，风雨相随，故巽在靠近坎的西南处。或曰“震为雷”、“坤为地”，雷生于地，故震在靠近坤的东北处；“巽为风”、“乾为天”，风行于天，故巽在靠近乾的西南处。无论从哪方面判断，都应该能确定震在坤与离之间，即东北处，同样能确定巽在坎与乾之间，即西南处。先天八卦图与我国的天地气候，日月山川是何等相似！因为它本身就是我国以中原地区为中心的地理空间图。《易·说卦传》第三章所描述的内容：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这就是对先天八卦的概述。

注:由于古人的习惯认识，绘图时以上为南，以下为北，这与现代绘图习惯正好相反。这仅是习惯问题，图样旋转180°就行了，不影响认知问题。我国中原地区处于北半球，太阳一年四季偏于南方，故古人认为天在南，故绘图以上为南。