周易中最“漂亮”的一卦——贲卦

贲卦是周易的第二十二卦，离下坎上，上卦是山下卦是火。山下有火，树木草地都披上了五彩的亮光，光彩非常。

贲字上面是花卉的卉，下面是贝壳的贝，形容像花朵一样美丽的贝壳，色彩绚丽五彩缤纷。贝壳在古代因其稀有而耐水火、易长时间保存等特点作为货币，所以是财富的象征，深受人们喜爱。贝壳上面再放上花，看着美极了。

贲字有两个读音，一个是ben，如虎贲，意为勇敢、勇士，汉代有虎贲中郎将一职，是宫廷禁军首领，基本上相当于清朝的九门提督，位阶相当高，非心腹近臣不能担任。另一个读音是bi，贲卦取得是bi这个读音，意为装饰、修饰。古代女子出嫁前待字闺中，出门机会很少，不用刻意化妆，反而是士族男子需要装点一番，尤其是文人、贵族子弟，衣服、冠带、玉佩甚至留什么样子的胡须都非常讲究，有的也会如女子一般略施粉黛，为的就是要装饰地如翩翩君子。

贲卦卦辞曰：“亨，小利有悠往。”亨就是亨通，当人们开始注重修饰说明收入水平到了一定层次，经济水平决定外在修饰。一个人如此，一个家庭也是如此。管子云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一个家庭富足了，家里的装修、摆设也就更加讲究。因此贲卦讲了亨。后面跟着说“小利有悠往”，利有攸往指的是可以前行，可以去做事，前面加了“小”，说明不能走太远，因为上卦是艮，艮为止，到了一定程度就要停下。所以如果占事业财运占到贲卦，说明目前已经有了一定的职位，目前比较顺畅，有继续升迁的可能，但不会有大幅提升。

贲卦下三爻没什么特别的，很容易理解。初九曰：“贲其趾，舍车而徒。”初九在最下面，地位最低，还不符合乘车的身份，古代只有士大夫阶层以上才出门坐车。另外也说明初九这个人性格清高，不肯攀附高位，别人要拉拢他上车，他不肯，宁愿步行。

六二：“贲其须。”须就是胡须，一个人连胡须都特别讲究，可见对外表是多么在乎。六二处在下卦的中间，是离卦的核心，离卦本身就有光彩美丽之意，火的中间更是漂亮的不得了。胡须必须附着在脸上，不能独立存在，说明六二必须依附上位，这个上位就是九三。六二依附于九三，给九三装点门面，犹如古代之门客幕僚，食君之禄忠君之事。

九三：“贲如濡如。永贞吉。”濡如就是浸润在水里，九三在互卦坎中，坎为水，因而有润泽之象。九三又是离卦的最后一爻，坎卦离卦组成水火既济，百事顺意无所不利。

上卦三爻出现三次“白”，六五不明说白但说了束帛，帛是白色的。前面讲了贲卦是说五彩缤纷非常漂亮，为何这里一直讲白色？而且白色在上卦就表示白色要胜于彩色？这就是易经的美妙之处，易经认为白色才是最美的。白色为文为礼，为内心洁白，为品行净白。一个人、一个家庭乃至一个国家光是外表亮丽是不够的，重要的是人文涵养，以文才装饰自己才是真正的漂亮。

我们常常说历史上某些人物非常漂亮，说的不是他的外表或衣服，而是说这个人的德行操守。比如诸葛亮、岳飞、文天祥，都是精忠报国流芳百世，从没听说是因为外表漂亮或者修饰华丽而受人们尊敬。

孔子曾经为自己占到贲卦，但他很不高兴。弟子问为什么不高兴，孔子说：“以其离耶。山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得贲，非吾之兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余，不受饰也。”

“以其离也”说明他老人家占到的是下卦里的某一爻，下卦讲的是外表修饰而非内心。孔子非常讲究内心修养，认为君子应该像白玉一样文质彬彬，用礼仪和涵养装饰自己。孔子认为好看的颜色要么是黑要么是白，其他五颜六色的颜色都非正色。现在却占到下卦，说明自己修为不够，因此不高兴。孔子是真正懂易经的。

贲卦六四：“贲如皤如。白马翰如。匪寇，婚媾。” 皤是素白色，翰是白马，匪是通假字，通“非”。这句话意思是“像白色一样美丽。看到很多人骑着白马而来，不是抢劫的劫匪，而是娶亲的队伍”。白马前来娶亲比五颜六色的马匹要更漂亮。你看，古代女子也喜欢白马王子。

六五：“贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。” 这里丘是小山丘，园是菜园或农桑之地，戋戋意为少量。六五是君主之位，这句话意思是君主在山丘上亲自种地从事农桑，只穿少量白布做的衣服，一开始不被人理解，最终是吉祥的。君王与百姓一起在田间耕作，生活简朴不尚奢华，多么难得。

上九：“白贲，无咎。”上九是退休的君王或臣子，也可以是隐居的世外高人。以白色为装饰，没有过错。指的是退休之人安分守己生活朴素，内心也洁白无瑕，文化涵养高。这样才能颐养天年。

上卦为山为止，以白色制止下卦的彩色，以文饰代替下卦的外饰，以涵养取代下卦的奢华，这才是真正的美丽。不得不感叹古人智慧之远、用意之深！