《龙文鞭影》卷三 三 肴 栾巴救火 许逊除蛟

《龙文鞭影》卷三   三 肴  栾巴救火  许逊除蛟

栾巴救火  许逊除蛟

Luán bā jiù huǒ  xǔ xùn chú jiāo

【注释】

（1）栾巴：字叔元。东汉时成都人。《后汉书．栾巴传》称他素有道术，能役使鬼神。事汉桓帝，迁至桂阳太守，甚有政声。曾当殿洒酒成雨，以救火灾。后还成都，隐于青城山，不知去向。（《中华道教大辞典》）

（2）许逊：字敬之，晋代著名道士，又称许九狼、闾山祖师，为道教信仰中的感天大帝。

（3）蛟：中国传说中的水栖生物，通常栖息在湖渊等聚水处，比龙常见，蛟外貌与龙相似但角较短，经过修练可成为龙。通常称为蛟龙，民间传说中有吃人，引发洪水，闪电为乱的纪录。

《说文》: 龙之属也，池鱼三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞，置笱水中即去。

汉.王充《论衡．龙虚》：“蛟则龙之类也，蛟龙见而云雨至，云雨至则雷电击。”

《述异记》：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”

【语译】

东汉时，道士栾巴曾在朝廷大宴中使用功能，洒出皇帝的赐酒来救市区内的火灾。感天大帝许逊除去为祸作乱的蛟龙。

【人物故事】

东汉时期成都人栾巴，精于道术，有一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南。朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣刚才看见成都市上着火，所以才用嘴喷酒为雨来解救，不敢不敬。”之后朝廷派人去查证，果然真有此事。

晋代时期中国南方许多地区发生水灾，人们认为是水中蛟魅为害，著名的周处除三害，其中之一即为蛟。许逊修成得道后四处云游，斩妖除魔。一天，许逊带着徒弟在城中散步遇见一位蛟龙化身的少年，许逊一眼看出他是妖怪化为人形准备为祸人间，于是准备要消灭它。

许逊与徒弟一路追他到江边，见它化成黄牛躺在沙滩上，许逊就用纸剪了一头黑牛跟他打，并吩咐徒弟助战。蛟龙不敌跳入井里逃去，许逊继续追去得知此蛟已逃往长沙，住在当地潭州刺史贾玉家中。

原来在几年前，贾玉见这位蛟龙化成的人长得一表人才，便将独生女许配给他。他常一人独自出门数月，带着大批财物回家声称是做生意赚得，实际上是暗地引发水灾掠夺他人财产。

这次他空手回来，对岳丈贾玉说：“我在路上遇到强盗，财物被洗劫一空，胳膊也被打成重伤。”贾家人四处求医，许逊便化作医生前往贾府，击毙了这为祸的蛟精。

【说明】

栾巴救火之事纪载于《神仙传》，后世有学者称此事典故为：栾巴噀酒。（见注）

许逊，是历上著名的道士，北宋时封为“神功妙济真君”，世人称其许真君。撰有《许真君石函记》、《许真君玉匣记》、《灵剑子引导子午记》等书。

他年少时本是一位猎人，一日上山打猎射中一只怀孕的母鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊感悟犯下大错，因而毁去弓箭不再当猎人，潜心修道。之后他入朝为官。当四川旌阳县令时，每次收税不足，他就用“点石成金”的功能换钱减轻百姓的负担。八王之乱后，许逊弃官而去，在豫章地区讲学传播孝道，又带领湖广、福建等地消除各地水患，赢得人民的广泛尊崇。

许逊道法高妙，留下许多为民除害的神奇故事，主要记载于明代学者冯梦龙著《许真君旌阳宫斩蛟传》中，许逊除蛟这段故事便是发生在他云游各地期间。东晋孝武帝年间，许真君修成圆满，白日飞升，全家四十二人与他一同而去。

注：原文

《神仙传》原文: 栾巴，蜀人也。太守请为功曹，以师事之，请试术，乃平生入壁中去，壁外人叫虎狼，还乃巴也。迁豫章太守，有庙神，能与人言语，巴到，推社稷，问其踪由，乃老往齐为书生，太守以女妻之，生一男。巴往齐，来一道符，乃化为狸。巴为尚书，正旦，会群臣，饮酒，巴乃含酒起望西南噀之，奏云：“臣本乡成都市失火，故为救之。”帝驰驿往问之，云：“正旦失火时，有雨自东北来，灭火，雨皆作酒气也。”