《龙文鞭影》卷三 六 麻 韩愈辟佛 傅奕除邪

《龙文鞭影》卷三   六 麻  韩愈辟佛 傅奕除邪

韩愈辟佛 傅奕除邪

【拼音】： Hán Yù pì fó  Fù Yì chú xié

【人物故事】：

韩愈，字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、政治家。

韩愈终其一生都排斥佛教，韩愈52岁时，法门寺迎来三十年一次的“开塔年”，寺内收藏的佛骨舍利要取出来，供人参观、供养。这是一场全民狂欢的盛大节日，王公贵戚，奔走舍施，唐宪宗更是派人持香花迎佛骨入宫，要供养三日。但是就在这举国上下一派祥和氛围的时候，刑部侍郎韩愈非常的不识相，他给皇帝上了一篇《谏迎佛骨表》。

在《谏迎佛骨表》中，韩愈列出了宗教狂热带来的种种弊端，比如大量人口涌向寺院，脱离生产。寺院侵占土地，逃避赋税。普通民众更是“焚顶烧指”“解衣散钱”。这还不够，为了让唐宪宗醒悟，他还写上了这么一句：“宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。”梁武帝三度舍身施佛，最后落得饿死台城的下场，可见“事佛求福，乃更得祸”。

别人都在山呼万岁，韩愈却说信佛的皇帝短命，《旧唐书》上记载，唐宪宗看了奏疏后勃然大怒，说：“愈言我奉佛太过，我犹为容之，至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。”后来亏得宰相裴度等人苦苦求情，韩愈才免了一死，却还是被打发到广东潮州。

贞观时期,西域向唐太宗敬献一个少数民族的和尚。据说,这和尚能用咒语使活人死,也可以使死人变活。于是唐太宗命令在骑兵中找一个勇壮的人试一试。果然,在和尚念咒语时,那个士兵就死了。而再念时,他又起死回生。唐太宗将这件事告诉了太常卿傅奕。然而,傅奕说:“这是一种邪术。我听说邪气不敢侵犯正气。如果叫他对我念咒,他的邪法肯定行不通。”唐太宗就召来那个和尚,叫他向傅奕念咒。开始时,没有什么感觉。过了一会儿,这和尚自己摔倒在地上。好像是被什么东西击倒的,而且以后再也没有活过来。