怪想之圆周率学历史六十二 229(三国)

今天是圣诞节,在这里默默祝福读者朋友们

“圣诞快乐!”

关于圣诞节的来历

默默就用度娘的资料给大家看下(*^▽^*)

(以下资料均是来自百度)

基督教纪念耶稣诞生的重要节日。亦称耶稣圣诞节、主降生节,天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。

耶稣诞生的日期,《圣经》并无记载。公元336年罗马教会开始在12月25日过此节。12月25日原是罗马帝国规定的太阳神诞辰。有人认为选择这天庆祝圣诞,是因为基督教徒认为耶稣就是正义、永恒的太阳。5世纪中叶以后,圣诞节作为重要节日,成了教会的传统,并在东西派教会中逐渐传开。因所用历法不同等原因,各教派会举行庆祝的具体日期和活动形式也有差别。圣诞节习俗传播到亚洲主要是在十九世纪中叶,日本、韩国等都受到了圣诞文化的影响。现在西方在圣诞节常互赠礼物,举行欢宴,并以圣诞老人、圣诞树等增添节日气氛,已成为普遍习俗。圣诞节也成为西方世界以及其他很多地区的公共假日。

言归正传

今天的圆周率看历史

(以下历史资料均是来自百度)

公元229年, 农历己酉年 ,魏明帝曹叡太和三年,蜀汉后主刘禅建兴七年,吴大帝孙权黄龙元年。

诸葛亮派遣部将陈式夺取武都、阴平二郡,孙权称帝,蜀汉遣使来贺东吴,缔结吴蜀同盟,建立”中分天下“的盟约,孙权迁都建业。

历史纪事

诸葛亮第三次北伐

蜀汉后主刘禅建兴七年(229)春天,诸葛亮遣陈式(一说陈戒)进攻武都、阴平,曹魏大将郭淮领兵来救,诸葛亮率主力军向建威,牵制郭淮,魏军知道蜀军主力到临,便紧急撤退,蜀军顺利占领二郡。之后,诸葛亮安抚了当地的氐人、羌人,然后留兵据守,自己率军回汉中。因成功夺取二郡,刘禅再次恢复诸葛亮为丞相。至冬天,诸葛亮徙府营至南山下的平原,建筑汉、乐二城,加强汉中防守。

春季,蜀汉诸葛亮派遣部将陈式攻打武都、阴平二郡,率领州刺史郭淮领兵前去相救。诸葛亮亲自抵达建威城,郭淮退去,诸葛亮于是攻下二郡回师,后主又委诸葛亮为丞相。

孙权称帝

魏明帝曹叡太和三年,蜀汉后主刘禅建兴七年四月丙申,孙权于武昌(今湖北鄂州鄂城)称帝,国号吴,改元黄龙,史称东吴大帝。

东吴太祖大皇帝孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春人(今浙江富阳人)。三国时期吴国的开国皇帝(公元229-252年在位)。孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔,长沙太守孙坚次子。幼年跟随兄长孙策平定江东,建安五年(200),孙策早逝,孙权继位为江东之主,时年18岁。建安十三年(208),孙权与刘备联盟,于赤壁击败曹操,遂使天下三分之势初步形成。建安二十四年(219)十月,孙权派吕蒙率东吴大军攻占荆州,使吴国的领土面积得到大大增加。魏文帝黄初三年、蜀汉昭烈帝刘备章武二年(222),孙权称吴王,定都建康(今江苏南京)。魏明帝曹叡太和三年、蜀汉后主刘禅建兴七年(229),于武昌(今湖北鄂州鄂城)称帝,正式建立吴国。九月,迁都建康(今江苏南京)。三国鼎立正式形成,中国真正进入到了“分裂”的三国时代。

蜀汉遣使来贺东吴

蜀汉派陈震来贺孙权,缔结吴蜀同盟,建立”中分天下“的盟约。

陈震(? -235),字孝起,荆州南阳人氏。原为袁绍手下谋士,曾为刘备联络关羽。袁绍死后,投奔刘备。

逝世 赵云

赵云(?-229),三国常山真定(今河北正定南)人,字子龙,蜀汉著名武将。初从公孙瓒,后归刘备。曹操取荆州,刘备败于当阳长阪,他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州,任为翊军将军,从攻汉中。建兴六年(228),从诸葛亮攻关中,分兵拒曹真主力,以众寡不敌,退回汉中。次年病逝。他曾以数十骑拒曹操大军,被刘备誉为”一身都是胆“。后主刘禅于景耀四年追谥其为顺平侯。

陈脩

陈脩(?-229),三国东吴将领,陈武之子。

《资治通鉴》记载

烈祖明皇帝上之下太和三年(己酉,公元二二九年)

春,汉诸葛亮遣其将陈戒攻武都、阴平二郡,雍州刺史郭淮引兵救之。亮自出建威,淮退,亮遂拔二郡以归;汉主复策拜亮为丞相。

夏,四月,丙申,吴王即皇帝位,大赦,改元黄龙。百官毕会,吴主归功周瑜。绥远将军张昭举笏欲褒赞功德,未及言,吴主曰:“如张公之计,今已乞食矣。”昭大惭,伏地流汗。吴主追尊父坚为武烈皇帝,兄策为长沙桓王,立子登为皇太子,封长沙桓王子绍为吴侯。以诸葛恪为太子左辅,张休为右弼,顾谭为辅正、陈表为翼正都尉,而谢景、范惧、羊慎等皆为宾客,于是东宫号为多士。太子使侍中胡综作《宾友目》曰:“英才卓越,超逾伦匹,则诸葛恪;精识时机,达幽究微,则顾谭;凝辩宏达,言能释结,则谢景;究学甄微,游夏同科,则范惧。”羊道私驳综曰:“元逊才而疏,子嘿精而很,叔发辩而浮,孝敬深而狭。”道卒以此言为恪等所恶,其后四人皆败,如道所言。

吴主使以并尊二帝之议往告于汉。汉人以为交之无益而名体弗顺,宜显明正义,绝其盟好。丞相亮曰:“权有僭逆之心久矣,国家所以略其衅情者,求掎角之援也。今若加显绝,雠我必深,更当移兵东戍,与之角力,须并其土,乃议中原。彼贤才尚多,将相辑穆,未可一朝定也。顿兵相守,坐而须老,使北贼得计,非算之上者。昔孝文卑辞匈奴,先帝伏与吴盟,皆应权通变,深思远益,非若匹夫之忿者也。今议者咸以权利在鼎足,不能并力,且志望已满,无上岸之情,推此,皆似是而非也。何者?其智力不侔,故限江自保。权之不能越江,犹魏贼之不能渡汉,非力有馀,而利不取也。若大军致讨,彼高当分裂其地以为后规,下当略民广境,示武于内,非端坐者也。若就其不动而睦于我,我之北伐,无东顾忧,河南之众不得尽西,此之为利,亦已深矣。权僭逆之罪,未宜明也。”乃遣卫尉陈震使于吴,贺称尊号。吴主与汉人盟,约中分天下,以豫、青、徐、幽属吴,兖、冀、并、凉属汉,其司州之土,以函谷关为界。

张昭以老病上还官位及所统领,更拜辅吴将军,班亚三司,改封娄侯,食邑万户。昭每朝见,辞气壮厉,义形于色,曾以直言逆旨,中不进见。后汉使来,称汉德美,而群臣莫能屈,吴主叹曰:“使张公在坐,彼不折则废,安复自夸乎!”明日,遣中使劳问,因请见昭,昭避席谢,吴主跪止之。昭坐定,仰曰:“昔太后、桓王不以老臣属陛下,而以陛下属老臣,是以思尽臣节以报厚恩,而意虑浅短,违逆盛旨。然臣愚心所以事国,志在忠益毕命而已;若乃变心易虑以偷荣取容,此臣所不能也!”吴主辞谢焉。

元城哀王礼卒。

六月,癸卯,繁阳王穆卒。

戊申,追尊高祖大长秋曰高皇帝,夫人吴氏曰高皇后。

秋,七月,诏曰:“礼,王后无嗣,择建支子以继大宗,则当纂正统而奉公义,何得复顾私亲哉!汉宣继昭帝后,加悼考以皇号;哀帝以外籓援立,而董宏等称引亡秦,惑误时期,既尊恭皇,立庙京都,又宏籓妾,使比长信,叙昭穆于前殿,并四位于东宫,僭差无度,人神弗祐,而非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。自是之后,相踵行之。昔鲁文逆祀,罪由夏父;宋国非度,讥在华元。其令公卿有司,深以前世行事为戒,后嗣万一有由诸侯入奉大统,则当明为人后之义;敢为佞邪导谀时君,妄建非正之号以干正统,谓考为皇,称妣为后,则股肱大臣诛之无赦。其书之金策,藏之宗庙,著于令典!”

九月,吴主迁都建业,皆因故府,不复增改,留太子登及尚书九官于武昌,使上大将军陆逊辅太子,并掌荆州及豫章二郡事,董督军国。南阳刘廙尝著《先刑后礼论》,同郡谢景称之于逊,逊呵景曰:“礼之长于刑久矣;廙以细辩而诡先圣之教,君今侍东宫,宜遵仁义以彰德音,若彼之谈,不须讲也!”太子与西陵都督步骘书,求见启诲,骘于是条于时事业在荆州界者及诸僚吏行能以报之,因上疏奖劝曰:“臣闻人君不亲小事,使百官有司各任其职,故舜命九贤,则无所用心,不下庙堂而天下治也。故贤人所在,折冲万里,信国家之利器,崇替之所由也。愿明太子重以经意,则天下幸甚!”

张纮还吴迎家,道病卒。临困,授子靖留笺曰:“自古有国有家者,咸欲修德政以比隆盛世,至于其治,多不馨香,非无忠臣贤佐也,由主不胜其情,弗能用耳。夫人情惮难而趋易,好同而恶异,与治道相反。《传》曰'从善如登,从恶如崩’,言善之难也。人君承奕世之基,据自然之势,操八柄之威,甘易同之欢,无假敢于人,而忠臣挟难进之术,吐逆耳之言,其不合也,不亦宜乎!离则有衅,巧辩缘间,眩于小忠,恋于恩爱,贤愚杂错,黜陟失叙,其所由来,情乱之也。故明君寤之,求贤如饥渴,受谏而不厌,抑情损欲,以义割恩,则上无偏谬之授,下无希冀之望矣!”吴主省书,为之流涕。

冬,十月,改平望观曰听充观。帝常言:“狱者,天下之性命也。”每断大狱,常诣观临听之。初,魏文侯师李悝著《法经》六篇,商君受之以相秦。萧何定《汉律》,益为九篇,后稍增至六十篇。又有《令》三百馀篇、《决事比》九百六卷,世有增损,错糅无常,后人各为章句,马、郑诸儒十有馀家,以至于魏。所当用者合二万六千二百七十二条,七百七十三万馀言,览者益难。帝乃诏但用郑氏章句。尚书卫觊奏曰:“刑法者,国家之所贵重而私议之所轻贱;狱吏者,百姓之所县命而选用者之所卑下。王政之敝,未必不由此也。请置律博士。”帝从之。又诏司空陈群、散骑常侍刘邵等删约汉法,制《新律》十八篇,《州郡令》四十五篇,《尚书官令》、《军中令》合百八十馀篇,于《正律》九篇为增,于旁章科令为省矣。

十一月,洛阳庙成,迎高、太、武、文四神主于邺。

十二月,雍丘王植徙封东河。

汉丞相亮徙府营于南山下原上,筑汉城于沔阳,筑乐城于成固。

平安,平安,平平安安

其实默默一直觉得咱们华夏的春节很棒!

当然了,圣诞节也是老外们的“春节”

(0)

相关推荐

  • 三国故事系列 乐不思蜀

    三国时期,魏.蜀.吴征战不休.刘备统治的国家被称为蜀.刘备死后将蜀汉的王位传给了儿子刘禅(小名阿斗).临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国.诸葛亮在世时,鞠躬尽粹呕心沥血地几次向魏国发动北伐,最后因 ...

  • 怪想之圆周率学历史六十八 288(西晋)终篇

    今天,2020年12月31日星期四 是2020年的最后一天 明天,就是新的一年的开头 元旦节 感谢各位读者朋友的阅读,可能默默的文章会比较枯燥(*^▽^*) 新的一年,换一种新的心情姿态去迎接! 相信 ...

  • 怪想之圆周率学历史六十五 303(西晋)

    人有很多的选择 柴米油盐酱醋茶 吃喝玩乐票赌抽 任何的选择,最后的结局都是一样的 没有选择的权利,只有被选择的命运 要去哪里? 今天圆周率看历史 3.1415926535897932384626433 ...

  • 怪想之圆周率学历史六十四 549(南朝)

    2020年,快要结束了 今天是27日,算一算还有四天时间,就要迎接崭新的一年了 明天就是28号了,或许又是平凡的一天 但平凡的一天,多多少少会有些不平凡的事情 时间的消逝 今天圆周率看历史 3.141 ...

  • 怪想之圆周率学历史六十 596(隋朝)

    极端的现实 一边倒的生活 只有少数人可以享受美好的生活面包 大多数人手拿着面包屑感慨人生 或许没有相同的命运 只有差不多的结局 今天圆周率看历史 3.1415926535897932384626433 ...

  • 怪想之圆周率学历史五十二 1174(宋朝)

    哈哈,这次圆周率又碰到了相同的三位数字了 所以这次换一种以四位数字来看历史年份 今天圆周率看历史 3.1415926535897932384626433832795028841971693993751 ...

  • 怪想之圆周率学历史四十二 844(唐朝)

    望江南·超然台作 宋代:苏轼 春未老,风细柳斜斜.试上超然台上看,半壕春水一城花.烟雨暗千家.寒食后,酒醒却咨嗟.休对故人思故国,且将新火试新茶.诗酒趁年华. 今天默默没有什么大道理了 嘿嘿(*^▽^ ...

  • 怪想之圆周率学历史三十二 117(东汉)

    生活中总是充满着意想不到的事情 有的可以让人心情愉悦 有的却可以让人郁闷一天 世间并不是黑白分明的,还有灰色的存在 它,不是白色,也不是黑色 灰色道路 不是好人,也不是坏人 天气有好有坏,晴空万里的天 ...

  • 怪想之圆周率学历史五十六 019(西汉)

    对了对了 小编记得之前在某个解说视频中看到有人预言这个月28号 会有什么奇观景象 先不管是真的还是假的 总之这样子对未来会有一些好奇的期待感 黄石公园 今天圆周率看历史 3.1415926535897 ...

  • 怪想之圆周率学历史四十六 231(三国)

    不要对未知的事物心存幻想 这样在面对真相时才不会失望 平衡好自己的心中的一杆秤 有时一次的冲动就会影响到别人的看法 但长久的平凡却无人问津 中庸之道 不偏不倚 一黑一白 今天圆周率看历史 3.1415 ...