南怀瑾先生||多情自古空遗恨，好梦由来不易醒。
《禅门日诵》中有谓：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”
平日忙来忙去，甚至连“自己”亦忙掉了。<注：许多人奋力拼搏后所得的只是“老总”、“经理”、“名角”、“名人”、“名医”等等身份，为此奔波不停，缺的就是“自己”，所以这“我是谁？”确实是最精辟的话头之一。>
生活愈简单，愈超脱，智慧愈升华；今日物质文明愈发达，人生愈痛苦。何况尚有内心欲望。
古人云：生死事大。生不知来处，死不知去处，是以大事未明，如丧考妣！<注：若是大智之人，生死之事不明了，当惶恐如死囚，否则一生奔波劳碌“空到人间走一回”“忙忙忙，忙进了火藏场”。>
诚如庞居士言：“但自无心于万物，何妨万物常围绕。”<注：身处于红尘中时，有为无争、为而不迷，认真地做梦而已。>
心地平，大地就平了，西方极乐世界就是如此。其实我们这个娑婆世界，比极乐世界更美妙。你不能入定，看不到呀！<注：境由心造，每个众生都有自己的一片天空，而且潜意识都以为它是宇宙的中心和全貌。在那些“朝游北海暮苍梧”的修行得道者们所看到的娑婆世界是怎样的呢？吕祖留诗曰“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，郎吟飞过洞庭湖。”那世界真不可想象。不过有时候某些人因特殊的因缘而得以暂时进入“仙人”的境界，留下了片段的资料，比如《桃花源记》，文人说是陶潜的虚构，但对照一下《大道行》这本书中，还有一本有关侯希贵先生的书中关于峨眉山之行的描述，就会发现一些很有意思的规律性。按一首流行歌曲的名来说至少是“天堂里没有车来车往”。>
“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
摘自《习禅录影》
本文摘自南怀瑾先生著述《习禅录影》片段，如需深入研究请读原著。
赞 (0)