中国历史上有八圣，其中的七圣如雷贯耳，为何唯有剑圣默默无闻

圣人，在古时候是有着至高品德或是大才的人才能被冠以的尊称。《资治通鉴》中曾记载道“才德全尽谓之圣人。”，圣人就是我国传统文化里最为巅峰的存在，随着诸子百家思想的碰撞，对其的定义也有着一些变化。《洪范》中说“睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。”在各个学派、教别中，也都开始有了自己追捧的圣人。

在历史的长河里，记载了非常多圣人的出现，但是在这些圣人中，最为广泛流传的就是“八圣”这一说了。这里面有文圣孔子、武圣关羽、诗圣杜甫、画圣吴道子、书圣王羲之、医圣张仲景和茶圣陆羽七人，是为世间民众如雷贯耳的，但是这第八圣却名声寥寥，籍籍无名。这第八圣就是“剑圣”裴旻。

裴旻是一个生平十分神秘的人，他在历史上遗留的痕迹非常的少，大部分都存在于仰慕他的诗词歌赋之中。开元年间，裴旻生于河东闻喜（今山西闻喜）的一个普通家庭里，父亲早已投身军旅，家中只有他和母亲。

小时候的裴旻就展现了强大的身体素质，并且对兵器十分感兴趣，尤其是其中的剑。剑，短兵之祖，至尊至贵，早在轩辕皇帝时期就已经是人们喜爱的兵器之一。根据曹丕《典论·自叙》中记载，汉代时期的人们已经开始钻研剑术，到了唐代达到鼎盛，被文人墨客们追捧万分。

裴旻凭借着自己的喜好来舞弄剑招，在村里旁人看来还颇有几分样子。在长大以后，毅然投身了军旅，凭借出色的武艺在军队里声名鹊起。恰逢唐朝与奚人、契丹、突厥等战乱频繁，边境动荡不堪，裴旻在这些战事里用强大的剑术破敌无数，根据史书记载，官职一路高升，最终被封为“左金吾大将军”。

裴旻的剑术，在军队磨砺之后更显非凡，《独异志》记载道，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。”剑在手中挥舞气势直插云霄，寒光乍现，并且游刃有余无孔不入，让围观的人都惊出一身冷汗。

《历代名画记》中说，画圣吴道子曾经评价他的剑舞为“出没神怪既毕”，根据《新唐书·李白传》描述，当年诗仙李白甚至还拜在裴旻门下修行过剑术，当时的民众把李白、裴旻还有草书书法家张旭并称为“诗仙”、“剑圣”、“草圣”三绝。颜真卿和王维还都为他写过《赠裴将军》的诗歌，流传于世。

裴旻同时也是一个至孝之人，在他从军奔波的年月里，母亲终究还是因病去世了。得知此消息的裴旻悲痛欲绝，为了让母亲安息，亲自请画圣吴道子来为之作画一幅。吴道子当时也是十分傲气的人，同为地位不俗之辈，那自然不能白帮忙。

于是吴道子要裴旻为他舞剑一场，当时裴旻就答应了下来，脱去孝服拔剑而起。刹那间长剑在他的手中仿佛活过来了一般，包含着深刻地感情，透露出悲伤之意。剑光凌冽，气势磅礴，让吴道子佩服得五体投地，也作下了一幅把裴旻感情体现得淋漓尽致的名画。

如此一代剑圣，却在历史上籍籍无名，实在是让人万般疑惑。在《唐国史补》中曾有一段记载，剑术非凡的裴旻在外出灭虎的时候，被真虎吓得人仰马翻，“旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。”这让当时的人们大跌眼镜，裴旻也从此不再去打虎了。

这固然是一段裴旻的“黑历史”，但终究不是他没有名声的真正原因。根据史学家考究，在开元年间，“开元盛世”的存在让各个史学家都会穷尽笔墨来记载这一盛世，对于裴旻这种剑术闻名的人，比起史官而言，想必文人们才是更为追捧的。

所以裴旻的名字在唐朝史书里出现的极少，反而在李白等人的诗文中频繁出现。李白也曾经说，裴旻的剑术大唐第一，他第二，足以体现对裴旻的高度评价，诗仙李白可是文武双全的存在。

作为在剑术一道中登峰造极的人，裴旻无疑是一名当之无愧的“剑圣”，但是迫于无法抗力的因素，他本应该在历史上留下的那一笔浓墨重彩，全都给到了文人墨客的心中。但无论如何，不能否认的是，剑圣裴旻是一位实打实的英雄圣人般的存在。