2020！那一段惊艳的滇川木里自驾之旅...
2020！那一段惊艳的滇川木里自驾之旅（筹备）
Day1 乳山——河南省三门峡市陕州地坑院
行车距离：1100公里
地坑院住宿：178元
门票：60元，雪儿半价收取
PS：景区内有地坑院民宿，少量自驾车可以停在里面。
先吐个槽，本年度购物最最最失败的就是下图这货了！二三百能买个不错的手台了我却入了小米，这个玩意除了通话距离短到1公里之外再就没别的缺点了！高速上前后两个车时常就失去了联系，而这时明明对方还在视线之内，真想扔了它直接靠喊得！
早上抹黑从半岛出发，到了陕州地界天儿已经擦黑了，终于找到了景区后门儿，跳进了地坑儿啦！
地坑院也叫天井院，地坑院，当地人称为“天井院”、“地阴坑”、“地窑”，是古代人们穴居方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，据说已有约4000多年的历史了。进入村庄，只闻人言笑语，鸡鸣畜叫，却不见村舍房屋，“见树不见村，进村不见房，闻声不见人"，就是它的真实写照，有人称它是地下的“北京四合院”。
地坑院在河南三门峡陕县、山西运城、甘肃陇东的庆阳及陕西的部分地区均有分布。过去的年代，人们的生活状况很差，根本没有钱去建造房屋，那时候人少地多，很多土地长期荒芜，在荒地上凭力气挖个坑院居住，虽然费力大，耗时长，但却几乎不需要什么特殊的工程材料，更不需要花什么钱。
其中河南三门峡境内保存的较好特别是在陕县东凡塬、张村塬、张汴塬这三个高台平原地带，许多村民仍居住在地坑院里，至今仍有100多个地下村落、近万座天井院。现存最早还住人的院子已有二百余年的历史，已住过六代人以上，保存较好的村庄有张村塬的人马寨和庙上村等。
我们来到的陕州地坑院，位于河南省三门峡市陕州区张汴乡北营村，距三门峡市区11公里。
据说旁边不远有个没有开发的曲村也不错，不过这个时间段来去没开发的地方怕没人接待。
地坑院的入口很有特点，有的笔直向下，而这个则是带着弧度下去的，幸亏这里干旱少雨，不然这雨水全顺着灌进去了！
陕州前些日子下了一场大雪，地坑院里还有不少，小雪撒着欢进去扑腾了一会。按说乳山以前每年冬天都下几场大雪，可是近几年却死活不下，看个雪都这么费劲的！
在景区的地坑民宿安顿好，就溜跑到了“大街”上去看灯会。不得不说人家这边的灯会确实贼漂亮贼壮观。
出门第一天，已经把小雪饿呆了，坐在边上一个劲儿哼唧，“艾玛天，在家还有口饭吃，这一天阔饿是我了，弄个板凳还炸腚！”
驴肉火烧上桌啦！
Biángbiáng面，biang字是一个合字，有多种写法，均无法输入电脑，常被代替写为BiángBiáng面、biángbiang面或彪彪面，是陕西关中特色传统风味面食，是传统的陕西面食。因为制作过程中有biang、biang的声音而得名。
诺，奏是这么写的，据说这造字还有个故事呢！古时陇东一穷秀才，要进都城咸阳应试，为了筹集盘缠，到定边贩了一担盐，准备带到咸阳去卖。走到彬县、永寿一带，突遇强盗，劫去食盐和干粮，秀才为了赶考，只得挑上空担子沿路乞讨。经过八天八夜，终于走进了都城咸阳，这时他又饥又渴，刚好看到 一家面馆，秀才知道城里人是做生意的，不比农村，不好直接讨饭，便上前准备讨碗面汤喝。喝着面汤，秀才便和店主搭讪，问店主怎么不挂个招牌。店主说：“我这biangbiang面店其实早想挂个招牌，只是没人能写出来。”秀才略一沉思，便道：”可否让小生一试？“店家便让小二备好笔墨纸砚。
秀才联想自己一路艰辛，口中随即念念有词：”担个担担走四方，八日才到都咸阳；你裂裂（幺），他裂裂，当中坐个言王爷；你长长，他长长，当中是个马大（dai）王;心字底，月字旁，岳飞出城挥一枪，枪头卡在墙头上；坐个车车走四方。“说罢，一气呵成，写出了biangbiang面三个字的招牌。店主大喜，便请秀才吃面，一大碗让秀才吃的津津有味，并连连称赞面好。秀才走时，店主便祝福道：“吃了我的biangbiang面，应试必能中状元”。秀才长揖道谢。后秀才果然中了状元，并到多地任官，从此biangbiang面的名声便在多地传开。
“老板，再来一碗！”抱着汤水不剩的大碗俺喊道，这四大碗两小碗都是谁干掉的？
原来这是陕州区组织的灯会，主会场位于陕州地坑院景区，另一个会场位于陕州区甘棠公园，我们来的时候刚亮灯没几天。
这盛大的灯会如今看起来算是无奈地浪费了，随着疫情的扩散，不几天之后景区就封闭不开放了，这璀璨的盛景别归于一片黑寂，可惜了！
一起瞅瞅，巨龙腾飞！下面那里红色的胖妞跳起来就直往地下坠，怎么就一点不轻盈呢？
地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。
所以存个粮食啥的丝毫不用考虑潮湿的问题！冬天这里虽然没有空调，温度也还是蛮可以的！
对于灶台，有农村生活经历的朋友都是很熟悉的了。即便是城里的朋友，也是在影视剧里，或者农家乐饭店里见到过的。但是今天看到的这个灶台那可不一般，河南三门峡独有的穿山灶。灶呈斜坡状依次向上，灶心相通，根据热气往上走的原理，依次开九个灶孔，可以同时放置九个锅，往上炉温逐减，可根据火候烹饪地坑院的特色美食“十碗席”。穿山灶的第一个火最旺，适合蒸煮，随着火力的逐步减弱，依次为炖、闷、保温的功能。
网红场景秀
地坑院也有多层结构，这个好玩。地坑院景区在地下掏了巷道把所有的院落连在了一起，我们在里面绕来绕去不但迷失了方向不知东南西北，直到工作人员催促我们出来才晓得已经夜深了。
回俺们自己的地坑院睡觉去，这么老大的炕，也不用担心被侠女一脚踢下炕了！特别值得称道的是，这地坑院屋子之间的隔音效果特别好，隔壁老大的呼噜震天响，俺竟然一点都没听到！O(∩_∩)O哈哈哈~
晨起航拍地坑院全景
陕县三大塬区黄土层堆积深厚，一般在50米～150米，黄土是在早更新世、中更新世和晚更新世堆积形成，主要以石英和粉砂构成，少数地带黄土层里夹杂有很薄的料礓石，是介于典型褐土和黄潮土之间的农耕土壤，土质结构十分紧密，有抗压、抗震作用。因此，凿挖窑洞，坚固耐用，此外这里地下水位较低，一般在30米以下，这些都为“地下挖坑，四壁凿润”这种民居形式提供了得天独厚的条件。
地坑窑院建造十分巧妙，颇具匠心，窑洞与大地相通，卧于大地之中，随大地脉膊跳动。
地坑院建设般兴盛时期是在20世纪50~80年代，那时址然经济比较落后，但社会相对稳定，在当时人口政策的形响下，人口自然增长率急剧攀升，农村家庭子女平均在五个左右。五六十年代出生的人，在60～80年代逐渐进入婚龄，居所需求压力很大，而那时的社会生产力水平又不高，农民手中持有的货币从极少。
似修建地坑院只要人手多，没有钱也能很快完成，并且址多又可住4~5户人家。这种一举几得解决孩子结婚住所问题的方式，成了黄土台阶平探农民的址优选样。在当时，一个千人的村庄每年审批7~8座地坑院是很正常的，我们所看到的地坑院绝大多数都是那时候建造的，从某种彻变上说，地坑院也是时代的产物。
自改革开放以后，随着人们生活条件的改善，人类居住从地下走向地上也是大势所趋，加之地坑院占地面积大，一座院占地一般为1--1.5 亩土地，是农户宅基地的3-5 倍。最晚的院子是上世纪八十年代初建造的，之后村民们多是在新批宅基地上造房或是在地坑院窑顶造房，没有人再挖造地坑院，“穴居”地坑院的人已日见稀少，废弃的窑院或填没，或塌陷，难觅往日风貌。
90年代中期，由于地坑院占用土地过多，许多村子本着“退宅还耕”的要求，开始填埋地坑院，使地坑院这一民俗建筑遭到极大破坏。此外地坑院如果有人住，一般都能住上一两百年，但没人住后很快就会倒塌。
好在，现在已经开始有针对性地保护了。我们保护它就是留下一种印记，它作为一种文化遗产，让我们知道祖宗是什么样。如果消失了，就意味着人丧失了记忆，意味着人没有了童年，没有了过去，没有了故乡。
在我的世界里，故乡就是那挨挨挤挤的老屋，而这些地坑院，又是谁的故乡？好像，从小住在城市里的孩子压根就没有故乡的概念吧，这可不好！
