论语连载（300）《颜渊篇》第7章，“自古皆有死，民无信不立。”
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
【原文朗读】
足食，足兵，民信之矣：仓廪实，武备修，然后教化行，能使民众对上有信心。
子贡问怎样治理国家政事。孔子说：“先求充足粮食，其次充足军备，第三获得老百姓足够的信任。”
子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“减去军备。”
子贡又说：“如果迫不得已还要去掉一项，在剩下的两项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“减去食粮吧。自古以来，人都免不了一死，但如果失去了老百姓的信任，那就什么都无法立足，这个国家也会垮掉。”
如何才能治理好政事？孔子说了三条：“足食，足兵，民信之矣。”这三条其实就是毛主席当年说过的“备战，备荒，为人民。”
从古至今，粮食、国防、信义这三点，都是一个国家赖以生存的基本问题。粮食充足可以解决人民的温饱问题，使人民不致于挨饿。军备充足就不会有“落后挨打”的危险，就会有一个和平的外部环境。老百姓信任政府，就会对各项政策支持拥护，人心齐，泰山移。
如果一个国家这三个条件都完全具备了，当然是一个理想的社会，是一个强盛的国家。可是很多时候，这三个条件并不能完全具备，缺了一项或者缺了两项，这时候如何办？孔子说，如果实在不行，就先去掉军备吧。如果再不行，把食粮也去掉吧。但有一点不能失去，那就是民心。军备不足会挨打受欺负，粮食不足会饿死人，虽然会死很多人，但只要民心还在，总有一天我们会强大起来，面包会有的，飞机大炮也会有的。可是如果失去了民众的信任，这个民族这个国家就彻底没有希望了。
为了加深对本章的理解，我们还可以参考论语中的另一段话。在《子路篇第十三》中，子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉”。冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”，曰：“富之”。曰：“既富矣，又何加焉？”，曰：“教之”。孔子师徒周游列国的第一站就到了卫国，当看到卫国富庶的景象时，孔子心情大好信心大增，准备在卫国大展宏图，其顺序是“既庶矣，当富之。既富矣，当教之”。
本章虽然是从为政治民的角度来说的，但对我们每一人都有启示。不管是一个国家，还是一个公司，或者是一个人，诚信和民心是首要的。
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