坟头边一种草，文人骚客歌颂它，农民却憎恶它，真实价值少人知

导读：“全能选手”的菟丝子，却因与生俱来的野性而成为“废柴”，少见了吗？

相传在古代的时候，有一个地主它雇了一个长工帮它养兔子。因为这个地主非常的苛刻，它对长工说如果少了一只兔子，就要扣半个月的工钱。

长工没有办法，只好小心翼翼伺候兔子。可是还是因为不小心，有一只兔子从笼子上摔下来，然后背部受伤了而不能行走了。长工非常的害怕，担心这只兔子死了，然后自己辛苦的工钱白白被扣去一半。于是就把这种兔子藏在角落里，用东西遮挡起来了。

可是几天过去了，长工以为这只受伤的兔子早已经死掉了，想不到的是它不仅没死，而且还康复了。长工仔细查找原因，发现这只兔子把角落里缠在黄豆植株上的藤状植物吃掉了很多，于是它就用这个来治疗受伤的兔子，果然很管用。后来他就给这只藤蔓植物取名“兔丝子”，后来却被演变成了“菟丝子”并且流传至今。

菟丝子这种植物，真的是有人爱来有人恨，它自古以来就受到了很多文人骚客的歌颂，很多人为它作诗。但是农民却讨厌它，只因它的野蛮生长，让农民很头疼。其实兔子本来是全能选手，但是却野性十足而成为了“废柴”。

菟丝子的科普

菟丝子在我国的分布实在是太广泛了，因此它在埋件的名字也很多，不过相比于文人骚客给它取名，在民间菟丝子的别称都是很简单粗暴的，比如豆寄生、无根藤、豆阎王、野狐丝，黄根腾等等。它是旋花科菟丝子属的菟丝子中的一年生寄生草本植物。

菟丝子是一种没有叶，也没有根的植物，因为它都是生长在其他的植物身上，不需要从土壤中吸取水分和养分，也不会自身合成，全部都是从寄主的身上获得。

这种植物都是一些细小的藤蔓，非常的纤细，并且还是缠绕状生长的，普遍都是黄色的。不过菟丝子虽然没有叶子，却是能开白色的花，并且还能结果的。只是它的果子基本都是被藤蔓和花冠包裹的，难以被发现而已。

菟丝子是一种寄生的植物，常常喜欢寄生在豆科、菊科、蒺藜科等多种植物上，只要是遇到合适的寄主了，就会立马爬过去，然后快速生长，从中获取营养和水分。它在我国主要是生长在海拔200-3000米的田边、山坡阳处、路边灌木丛和坟头附近。前不久的清明节，笔者就在家乡不少坟头上看到了菟丝子这种植物。

菟丝子本是“全能选手”

菟丝子在很早很早以前，就受到了文人墨客的喜爱，它不仅象征着爱情，还象征着友谊，因此在古代的很多名篇美文中都有记载，并且还是绝对的C位。

因为菟丝子的藤蔓一直是相互缠绕着生长的，就被古人视为爱情的象征。在《诗经·鄘风·桑中》就曾大篇幅将菟丝子入镜：

“爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”

其中第一句所出现的“唐”指的就是菟丝子，可见在诗经中它就已经成为了风雅的化身。另外屈原还在《九歌·山鬼》中也描述了菟丝子，其中“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”其中的女萝就是菟丝子的另外一种叫法，并且之后的很多作品中，菟丝子都有出现。就连诗仙李白也对菟丝子极尽赞美之情，他的作品《古意》中写道：“君为女萝草，妾作菟丝花。轻挑不自引，为逐春风斜。”把菟丝子和女萝草形成了对比。

菟丝子不光是受到了文人骚客的喜爱，就连很多的医学名家也发现了它的价值，对其进行了深入的研究。早在我国第一本医学著作《神农本草经》中就把菟丝子列为上品了，在唐宋明之后对菟丝子的认识更深入了，其中《新修本草》、《本草图经》、《本草纲目》、《食鉴本草》等都对其功效进行了详细的记载。苏轼更是称赞它“久服令人光泽，老变为少。”

菟丝子入药的是它的种子，具有补肝养肾，补肾阳补脾固精滋养的作用，尤其对老年人肝肾不足脾气虚弱，体倦乏力眩晕耳鸣饮食减少，都有不错的调理功效。

野性十足而成为废柴

可是天生的全能选手，却一手好牌打得稀烂，因为野性十足而成为了废柴，遭到了农民的嫌弃。原因是因为菟丝子的生命力实在太强了，它不光是会从寄主中吸收营养和水分，还会直接导致寄主的死亡，就连一些大树也会被菟丝子的覆盖、缠绕无法进行光合作用而死亡。

再加上这种植物的繁殖能力很强，非常难以根除，除非是连着寄主一起连根拔除，所以是非常难以消灭的，因此它对农业的危害极大。也是因为它的野性十足，才遭到了很多农民的唾弃，成为了一种可怕的“寄生虫”。

结束语

在过去没有除草剂，基本上对于菟丝子都是人工铲除的方法，效率低，而且很难根除。而现在有了除草剂，菟丝子这种植物也不如之前多了，在好些地方已经比较少见了。可是因为菟丝子的种子能入药，在市面上售价也不便宜，所以有需求，有人用它来煮粥喝，有人用它来泡酒喝，还有人用它煲汤等，吃法也比较多样，自然有人去种植。

名气越大，争议也越大，在医生的眼中，菟丝子是救命的良药，而文人骚客眼中它是爱情的象征，可是农民眼中就是令人厌的“寄生虫”，这也注定了菟丝子难登大雅之堂。

各位朋友们，在你的家乡菟丝子还多吗？欢迎大家留言讨论！