李升华七言绝句 致网友
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应知谀颂岂为多,董笔文章方不磨。
何以清魂成媚骨,独钟美目送秋波?
【注释】读唐代诗人贺知章的《回乡偶书》其二,步韵而咏别事。原诗云:“离别家乡岁月多,近来人事半销磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。”记于2021年4月25日。
这首诗的意思是:应该知道,阿谀赞颂不会为人所多,写出董笔文章,才能够万古不磨。为什么原本是清魂,却忽然成了媚骨,单单钟情于用自己的美目去频送秋波?
起句中的“谀颂”,指阿谀赞颂,见宋代诗人徐钧的《张说》诗:“东宫侍读读何经,相位当知要竭诚。谀说却陈封禅颂,非心未格侈心生。”又见当代一谜面:“吟诗作曲皆有成,惜以谀颂求显达。”(一位外国数学家。谜底:歌德巴赫)
这一句中的“岂为多”,意思是哪里会获得崇仰,多,贤,好,如《吕氏春秋·谨听》:“听者自多而不得。”原注:“自贤也。”亦有赞许,推崇的意思,如唐代诗人白居易的《与元九书》:“此诚雕虫之戏,不足为多也。”
承句中的“董笔”,即“董狐笔”,指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事,后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为“董狐笔”,据《左传·宣公二年》:“乙丑,赵穿杀灵公於桃园。宣子未出山而復。大史书曰'赵盾弑其君’,以示於朝。宣子曰:'不然。’对曰'子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?’……孔子曰:'董狐,古之良史也,书法不隐。’”用典见唐代诗人杜甫的《写怀》诗之二:“祸首燧人氏,厉阶董狐笔。”又见宋代诗人文天祥的《指南后录·正气歌》:“在齐太史简,在晋董狐笔。”还有清代诗人钱谦益的《恭闻泰昌皇帝升遐涂次感泣赋挽词》之三:“盈朝董狐笔,执简欲何施?”亦省作“董笔”,如《剪灯馀话·长安夜行录》:“愿挥董笔祛疑惑,聊为陈人洗愧羞。”
这一句中的“不磨”,意思是不会磨灭,见宋代诗人欧阳修的《紫石屏歌》:“清光万古不磨灭,天地至宝难藏缄。”又见宋代诗人姚勉的《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵》:“百年易了富与贵,万古不磨天此理。”还有宋代诗人程公许的《李季实以龙鹤山菜饼见惠长句将之吕兄亦有和》诗:“得似乾淳太史公,万古不磨董狐笔。”
转句中的“清魂”,指纯洁的魂魄,见唐代诗人唐扶的《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗:“稍揖皇英頮浓泪,试与屈贾招清魂。”又见宋代诗人梅尧臣的《椹涧昼梦》诗:“人间转面非,清魂殁犹共。”还有宋代诗人白玉蟾的《笔架山》诗:“山灵惊呼猿鸟乱,清魂复被风吹散。”以及宋代诗人林景熙的《哭德和伯氏六首》其一:“风尘何处托清魂,家世梅花水月村。旧箧已无封禅稿,独邻渴病似文园。”