吴冠中:逸品是中国文人对绘画的最高评价
石涛 花卉册 美国弗利尔美术馆藏
说逸品
吴冠中
“能品、精品、神品、逸品”,中国文人对绘画作品的最高评价是逸品。画竹不拘泥于酷似竹,逸笔草草,但写胸中逸气,别人认为是麻是芦也毫不介意。逸,放逸也,其含义当指富贵不能淫,威武不能屈,不迁就世欲,一味强调个性,强调自我感情的抒发。
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我并不认为逸笔草草便是至高无上的逸品标志,其间往往由于绘画表现力的贫乏,比如词不达意,主观的高雅情致并未能真正获得观众的共鸣,因之逸品一说实际也已束之高阁,或只是诱人的水中月影。但置逸品于诸品之上确有深层的含义。能品、精品、神品的品评标准均依据于客观实体,神品之神似也同样以客体为标准。唯有逸品超脱了客体,以主观感受为主体。超其象外,得其环中,主观感受虽亦渊源于客体,但升华了的主观感觉却是进入艺术殿堂的先锋。
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现代美展愈来愈多,良莠不齐,看得人眼花缭乱,进入展厅往往如进入化装舞会,或似曾相识,或荒唐怪诞,偏偏不易见到作者的本来面目,在作品中把不到作者的脉搏。古今中外,宗教威望、政治权力及金钱诱惑扭曲了作者的灵魂,这情况更令人怀念逸品作者的创作心态。无论具象、抽象、工笔、写意、超现实追求......都涉及创作动机的纯正与虚伪、感情是否真诚的艺术本质问题。逸品,必须摆脱一切客观利害约束才能产生,这正吻合了艺术诞生的科学规律。“笔底明珠无卖处,闲抛闲掷野藤中”虽多牢骚,却正是今天金钱大潮中人们所缺乏的自信。
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除了只有真诚的感情流露才能诞生逸品的观点之外,作为等级区分看逸品则应着眼于作品品位的高低。不少作品感情是真诚的,是好作品或不错的作品,然而名作中仍大有高低深浅的层次。路遥知马力,这“力”多半体现在作者的文化素养及人格品位中,而技法功力则有志者都能达到。继承传统,将逸品列于首位,欢呼逸品的诞生,欢呼各样表现手法的逸品!
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来源:私享艺术