『JT叔叔讲庄子』以结果论功德
『罔两问影』这一段，如果我讲的这些故事能成立的话，其实，我们人是很难相信自己的，你怎么能知道，你的善意真的是善意呢？人生很难真正地相信。但是对我来讲，练《庄子》承认事实就很简单：因为很难相信，就不要相信。
像是大陆之前有个综艺节目叫《吐槽大会》，有一集在吐槽一个叫李小璐的女明星。有一个吐槽的人就讲说：『小璐啊，你这样真是很不容易啊！搞了那么多飞机……怎么样怎么样……但小璐，你要知道，没人逼你要当明星啊！』
相信自己是很难的，但，也没有人比你非得要相信你自己啊。所以结论就是：我再也不必相信自己的动机了。我的动机是善是恶，根本不重要，看『结果』怎样就是了。
一般人都会觉得：我要做一件事，那个初始的『发念』很重要，什么心存善念、用正能量去做好事，这已是我们被植入很深的一种人生观。甚至什么劝世故事——我不知道是不是《阅微草堂笔记》？——讲说有一个人当官，他曾经想救一个人没有救成，他也曾经想贪污而没贪成之类的，他后来遭到阴间审判，判官就讲：『当初虽然你要救那个人没有救成，但是那个时候，你动的那个善念，其实在看不到的世界是有在计算的。』所以并不在于你有没有做出这个结果，而是你有动真格善念，就代表你有善心之类的。
当然，这个故事也不是我们学了《庄子》就要否定它，但是，我觉得站在承认事实的角度，我们还可以看到的是：我们一个人的很多行为，背后的真正动机，其实我们不是那么清楚的。有的时候真的是被那种莫名的什么业障、甚至包括心中之神这种潜在意识的直觉冲动之类的支配着我们。而被这些东西支配的当下，我们是不是能够真的辨析得清楚这个动机？其实以我们薄薄的表面意识的头脑来讲，是很难做到的。
甚至我说『爱』的『定义』就是：你不知道为什么做出一个行为，然后造成了对对方的心境有帮助的好结果。这个东西是人有意识做得到的吗？是人能够发念说『我现在要爱他』就做得到的吗？我认为不是，你能够给出的爱，有时候不是你有意识做得出来的；你能够做出来的最糟糕的恶行，有时候也不是你有意识做得出来的。
所以，到底我这个人怎么活，这么做是『什么意思』，我现在就只能从结果来论：并不是从我那个当下的所谓动机、存什么心来看的。
好比说，2015年以后，我自己在大陆的博客有一篇文章——我多半是有一个冲动就写篇文章丢出去，并不太有『发心、存心』之类的步骤——我在那片文章放了好一阵子之后，才觉得：『我这篇文章好像在冲着某人在搞他？』写的时候，还不见得很清楚『我在搞什么东西』，但是日子久了再回头看，才觉得，以这个文章发出去实际上会产生的连锁反应，这个涟漪震荡到最后，会有什么结果……我才会觉得：『哦，我写这篇文章的动机，原来是这个啊？』
有点像是我之前举『我没有这个意思』的那个例子的时候讲到说，我们教书业界的朋友A老师跟B老师一起开课，以结果论，是A老师在婊B老师，可是他本人没有这个意思——这种事情是我们生活中比比皆是的。
总的来讲，我觉得我很多文章，事后回头看，动机好像都是：想要把什么『中医大师』这种东西『去权威化』。
就算真的有这种动机好了，其实也不会有什么用，因为世界上还是有很多人是需要权威的，前面我在代偿反应也讲到，狂信者需要权威角色来让他们推卸道德上的自责。所以，只要大家还行推卸自己道德上的自责，就一定会找到他需要的教主，让他得以推卸，这是信徒的需要；这个市场就在那里，所以在这一块，我不会做得出多少成果的。
可是，我看自己做的事情，简单来讲，就是事后再慢慢去感觉『我做出的事情，到底动机是什么』，而不是在做这些事情一开始的时候，就以为自己很清楚。
最近，从深圳教完书回台湾的飞机上，跟小胡聊到：『诶，我现在在自己的博客发起一个同学一起团购买药的群组……』然后我们在飞机上闲扯着才发现，我这个买药的族群的设定结构，到后来就可以钻很多法律的漏洞，很多药商不能做的东西，都变得能做了。
等于是我在跟小胡聊了之后，我才开始意识到说：好像我起这个群组一开始自以为的动机，是『大家一起买东西很好玩』，就这样：可是等看到这事情可能发展的方向，才觉得说，其实背后真正的动机可能是『要找出一个钻法律漏洞的方法，来做一些药』什么的，动机是后设的。
而且，初始的善意，什么『动了善念就算是善了』这种事情，我不会说它不是真的，但是我觉得例外太多了。比如说十年前左右吧，曾经有一个谁谁谁来跟我说，他生一个少阴病，怎么样怎么样，然后网络上看到有一篇我的文章讲到真武汤什么，照那个文章怎么样调理，把自己医好了。
我在网络上教人家可以怎么调理身体，那个人得到了好处，把身体调理好了，这算我做了一件善事是不是？所以，我发这篇文章的动机，是帮助大家学会照顾自己的身体是吧？肌肉有利这个结果嘛，就姑且是当我那文章的真正动机里面，有一部分善意好了。但是我也是那当下心里面有一些苦笑；因为发那个文章，我那个时候『自己认识』的动机，其实根本不是什么『帮助大家照顾身体』这种冠冕堂皇的善意。
你知道，有时候发篇文章显摆一下，表示你还蛮厉害的嘛，你教书也是要收到学生嘛，文章就是广告。其实我发那篇的动机就是纯自私嘛，就只是要展现一下自己有点料，好让人家来花钱买你的课，如此而已，动机有那么善意吗？可是以结果论，好像也是有那么点善意了？但那善意，我本人也不知道啊。
又或者，如果有人跟我提『善意不善意』的话，我有时候也会想，看网络上的文章都学得会怎么治少阴病，我能够行这个善的本质，不是因为我内心有善意，因为这个世界上有很多充满了善念却没有能力的人，他在网络上写什么鬼，人家也是学不会的；我能一篇文章就让人家学会，重点是在于我的文笔好，而不是我的心很善。
因为有太多心很善，而文笔很糟的人，他无能做出这个结果。所以我就觉得，如果你的教学没有能力，但你对众生的爱意爆表，那这要怎么算？动机又更加暧昧化了。
很多人有很多『大爱』的动机，但是做不出妥善的结果；他根本没有这个本事。你有那个本事才有资格谈动机啊，不然的话，发好心却做错事的人，比比皆是的。这种时候，你动机是善还是恶，又有什么意义呢？不如就直白地说你就是来耍、赖闹的比较简单吧。
但是以结果来讲的话，你也可以说，算我做了善事好了吧！我这个人的生意也是糊里糊涂的，被人盗版得乱七八糟，网络上大家都免费在看。不过，这事情也得建立在一个前提，是：我教的东西没有教错，没有误人子弟。以结果来看，很多人在网络上都可以看我的视频，免费学大概也就学得会了，那时不是我行善积德，也积得很厚啊？
但是我在被盗版的时候，我也不知道我是不是在行善积德，我只觉得：『哇……钱都没有到我手上，我还蛮可怜的。』但是接下来就会再决定：『算了，反正手边的钱，我还没有花到光，没来的钱就不管它了。』
根本是你没有存心要积的德，盗版商也帮你积了，你有什么办法？盗版满天下的这个行善积德，对我本人来讲，只是一个满讽刺的『被害』状态而已啊——当然，这个德也不一定积得成啦，听说盗版的错字非常多。
我在2014年住院差点死翘翘，那的确是很惨，可是在那事情里面以结果来讲，也有一个小小的『积德』——当然并不重要了，受惠的人没有很多——那时候一开始肺已经烧到快没有了，所以就用呼吸器插管，吊住一条命。结果到后来，我也觉得是吊不住了，他们要把我弄成昏睡状态的那些安眠药，不是很有效，所以管子插在喉咙非常痛苦，痛到时时处在『硬撑着不要精神崩溃』的那种程度。到后来就觉得：『糟糕了糟糕了……意识在恍惚了，再继续忍受这种肉体的痛苦，恐怕我的精神会先崩坏掉，我觉得我撑不住啦……』
所以就写纸条拜托医生：不行不行，再这样插着，不管这个病有没有希望救回来，应该我的精神会先崩溃；管子不要用插的，改喉咙这边切开——就是从插管改成气管切开——医生接受我这拜托，应该也还蛮搞笑的，就赶快改成气切了。咽喉上面这一段的那个折磨少掉了，虽然还是很痛苦，至少相对来讲是舒服很多。
等到后来，生命比较没有危险，接近可以出院的状态的时候，医院的住址大夫还是护士长，就跟我讲说：『你觉得气切比插管舒服很多，对不对？』
我说：『对。』
『可不可以把你的这个经验写下来？』
我说：『怎么了？』
他说：『因为我们很多病人，他的观念就觉得切开是很可怕的事情，所以在做选择、或者是已经失去意识的老人家被家人做选择的时候，都会选择插管而不气切。但是其实我们做医疗的人是知道的，插管的痛苦度是多非常多的，只是一般人因为没有这个经验，所以我们很难说服他们选择比较不痛苦的做法。你是我们这些年来难得遇到的一个：又有插过管、又有气管切开，又刚好没有死掉的！你的经验值如果分享出来的话，能够帮助未来的病人，做出对他们比较有利的决定。』
我就赶快叫丁莹莹回家帮我把稿纸拿来，在病床上面乖乖地把故事情节写来了，什么『肺感染了、烧坏了……后来又撑不住换招了……』之类。之后隔一段时间，偶尔就会接到医院里面的护士跟我讲说，又有一个谁看你那篇文章，所以就选择了气管切开啊，说那个人谢谢你给他一个良心的建议之类之类……没想到我在这种事情上，海能做到一点好事啊？