在我看来，哲学只是一把锤子
哲学是什么？（当然，这里指的是西方哲学）
在我看来，哲学就是一个工具，甚至可以说是手中的一个玩具。
我曾经与一些朋友聊过哲学，很多人觉得，哲学很消极，尤其是叔本华。可能是消极的情绪影响到了他们自己，然后他们很多时候也表现地很消极。
说实话，我喜欢叔本华，但神奇的是，我没有被他影响，我的消极和他无关。有没有他，我的人生都会有消极的时候，都会有不开心、沮丧的时候。我觉得很多人习惯将自己情绪的成因让一些外在的事物背锅，虽说这是人的本能，可是客观来讲，喜怒哀乐是人之常情，有没有那些外在事物，这些情绪都会出现。或者换句话讲，难道不看哲学，人就能始终保持开心了吗？
我有的时候觉得哲学是一个危险的东西，就像一个万丈深渊，要看可以，但首先要给自己设置好防护栏，以免自己掉进去。
曾经和一个朋友聊天，准确来讲是听他扯了半个多小时的“虚空”，老实讲，他是有一定的哲学与科学素养的，但没多久，他就飞起来了。因为他觉得，比如康德、尼采都说这个世界上没有真相，真相是不存在的，有可能，整个宇宙都是一个虚无，我们的生活都是假象。
然后我问他，然后呢？
然后？难道你没这么想过吗？
我想过，这个宇宙可能只是一个大型的计算机模拟场景。
对啊，我也是这么想的。
可是，你要如何解释像π、e等这类无限不循环的小数，就算动用整个宇宙的能量都算不尽，这就矛盾了，所以这个宇宙不是某个高等生物创造的计算机。
那是因为我们人类太渺小，我们的观测手段还很落后，或许等到我们科技再发展了，就能算尽了。而且，谁说π是无限的？只不过我们现在算下来是无限的，我们算到了一千位，没算到头，以我们目前的科技来讲，我们只能算到这步了，可能它到两千位才到头呢？
等会，我要打断你一下，π不是我们观测出来的，而是我们算出来的，它在理论上就是无限不循环的，这在数学中是符合逻辑的。
你目前知道的难道是真的吗？
提醒你一下，你掉入虚无主义的陷阱之中，要不要我拉你一把？
你难道要告诉我，这个宇宙是真实存在的吗？我们的生活都是真实存在的吗？
我被他问得哑口无言，随后就继续听他哔哔。
我发现很多人的思绪是能放得出去，但收不回来。
我只有在最绝望、最沮丧的时候，才会自己跳入虚无主义，来安慰一下自己。毕竟宇宙都可能是假的，所以我的这点小情绪，对吧，连个灰尘都算不上，都可能是假的。我之所以如此沮丧，可能是某个制造我的高级生物让我沮丧的。所以说，我真的沮丧吗？不，都是虚的，怎么办呢？爬起来继续走呗，明天太阳依旧升起。
很多人将哲学分为唯物的和唯心的，我个人觉得，对于普通人来讲，非专业研究哲学的人来讲，没必要制造这种对立。唯物和唯心是相互冲突的吗？不啊，就像一个人的两条腿，缺一不可。
一个人过于唯物，他可能就真成了一个钢铁直男，甚至成了一个没有感情的机器人，而一个人过于唯心，则整天就在天上飞来飞去，不切实际。
当目前的状况，需要我唯物的时候，我就从口袋里面掏出唯物的工具，当目前的状况需要我唯心的时候，我就换一套工具，仅此而已。
还有一种情况，就是哲学困住了一些人。要进入哲学，首先是要清楚一些专有名词的定义，而且要定义清楚，这样才能继续往前走。可是，在实际生活中，真的有必要将万事万物都定义清楚吗？这样的人，说的好听点，他是较真，说的难听点，他是在浪费生命。
大部分了解哲学的人，都侧重近代的，而像中世纪和之前的，往往都被忽略了。你拿叔本华和尼采来论证人生的虚无、真理的非客观存在，可你把哲学中最精髓的“爱智慧”给丢了呀。再者，尼采是有“真相非客观存在”的观点，可是他也有他的超人理论呀。他并不是说因为真相非客观存在，然后我们两眼一抹黑，坐着等死，他也有他的超越之处，正是因为真相非客观存在，所以我们才更要用力地向前冲。
还有一些人问我，你认不认可理性是有局限的。我点点头，说，是的。然后他就开始放飞自我了，似乎完全抛弃理性了。理性有局限，并不代表我们要放弃理性思考，而是要对理性慎重对待。
如果你真的喜欢哲学，想从哲学从获取一些养料，首先你得放空自己，先低头，自己去沉淀，没有几年的沉淀你别抬头。再者，不要抱着一个人的理论不放，查理芒格说：“手里拿把锤子，看什么都是钉子。”你手上不能只有一把锤子。
古希腊：泰勒斯、德谟克利特、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、怀疑主义学派。
古罗马：罗马时期的哲学家比较少，就算有，也是继承了古希腊的后三大学派，推荐奥利金，他的万物复原论更偏向于基督教，还有普罗提诺。
中世纪：威廉的奥卡姆、帕斯卡、洛克、贝克莱、休谟、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、蒙田。（奥古斯丁和托马斯·阿奎那也可以去看看，偏向于神学的）
近代：亚当·斯密（《道德情操论》）、边沁、康德、叔本华、尼采、克尔凯郭尔、萨特、加缪、波普尔、罗素、维特根斯坦、爱默生、梭罗。（像黑格尔、哈贝马斯、海德格尔，以及胡塞尔现象学，这些难度有点大，不看也无所谓）
我曾经数了一下，从古希腊算起，能够称得上哲学家的，少说也有50位，还不算像牛顿这样与哲学有小范围交集的人。你如果真的对哲学感兴趣，你手上至少也要拿10把锤子吧。
记住一点，你是书的主人，不是书的奴隶。
与君共勉
2021年3月13日