武当太乙梁九门上清蛰龙仙睡胎息大法

(1)上清蛰龙仙睡胎息功指归

《悟真篇》中说：“其中简易无多语，只是教人炼汞”，“除却铅汞两味药，其他都是谁愚迷”。汞即元神，铅乃先天一然。铅有内外之分，外铅指虚空中的先天一杰，内铅指体内的先天元，当后天呼吸转为胎息，先天元在肚脐内凝结成团，沉甸甸的像铅，故名得铅。

张三丰祖师说：“在虚无中，尘色内，将我被天地人物所夺盗去的元然，重新盗回我身。”

上清蛰龙仙睡胎息大法的法诀印：法，放松肚脐。诀，凝神入穴。印是身印，不像一般门派的印是手印。

【法诀】

白玉蟾曰：昔日遇师真口诀，只要凝神入黑穴。上清蛰龙仙睡胎息大法的修炼法诀就是“凝神入神阙(肚脐)”，当你修炼到胎息启动后，穴要改成肚脐前虚空径圆一寸，更多地招摄先天一盂，补充肉体的亏损，闭气胎息和术法胎息只能激活人体内的先天元再生系统，并不能招摄先天一悉。

【身印】

上清蛰龙仙睡胎息大法的身印，即习练上清盐龙仙睡胎息大法的姿势。身体很自然的卧在地上，头枕一个较矮的枕头。微屈膝，双膝自然外摆，两脚跟相对紧贴在一起，两前脚掌分开呈八字型，保持两脚跟紧贴在一起不要分开，两腿下伸，两脚离会阴穴越远越好。两掌心朝下，放于肚脐处，两掌心的劳宫穴正对着肚脐眼。姿势摆好后，即结成上清蛰龙仙睡胎息大法的身印。两手略用力按压肚脐，即可感到肚脐处在微微跳动，保持此状态(请参见下列形体图示)。

一开始练功，假如按道法自然的姿势练功是很难入门的。在入门之后，拘泥于一定姿势练功，无法做到行住坐卧时时刻刻都在练功。不能规定用特定姿势来练功，这是矛盾的，又是统一的。

(2)上清蛰龙仙睡胎息大法胎息启动方法

人的左眼为日，右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合璧之处。闭目是把左右两眼目光凝聚于天目穴，然后注视肚脐。两耳内听肚脐，意识放松肚脐部位。素质好的习练者当时即可感到肚脐跳动。肚脐不马上跳动，也不要紧张，说明你肚脐部位处于紧张状态，继续放松肚脐部位，肚脐部位真正放松了，马上就会产生跳动。

上清蛰龙仙睡胎息大法启动胎息是在放松的状态下，而闭气胎息和术法胎息则是在腹部紧张状态下启动胎息。闭气胎息和术法胎息启动胎息后，腹部起伏跳动如暴风骤雨般激烈。上清蛰龙仙睡胎息大法启动胎息后，腹部起伏跳动如微风细雨般平和。

当胎息初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动，你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股暖流，越来越热，丹田火炽，两肾似汤煎。

道家讲：“行住坐卧不离这个”。“这个”是指行功，是指在一天之中，不论行住坐卧，任何时候都要放松肚脐，体会肚脐的跳动，练功生活化，一举一动都在练功。

注意：蛰龙仙睡大法与上清蛰龙仙睡胎息大法不同之处在于蛰龙仙睡大法采用吉祥卧，左手在内，右手在外，抱住关元(非神阙，否则容易走丹、漏丹)，晚修炼精化盂，早修炼盂化神。