【远方】天津《翠花寨（小说连载）廿二》 作者•李济 主播•曲萍

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作者：李济 主播：曲萍  编辑：大琪琪

《翠花寨》小说连载之廿二

第九章、 翠花寨的夕阳（下）

闲暇时，俩人探讨起人人老来都会遭遇的课题：《老龄与善终》，这个探讨持续了二十年之久。期间，他们下山看望过儿孙们几次，也准许白子强和郭灵珑每年悄声上山探望他们一次。儿女们千呼万唤，千说万劝，俩老人的主意如山。这个世界从来不缺少生活的激情，缺少的是相守的毅力和相处的默契，而他们俩人正是那种“望君一眼误终生”的人。诚如阿明早年所说：“俩人的心连在一起、一生一世都将连在一起！”

“阿云，我们中国人的思想‘养儿防老’几千年，那是传统，是基于四世同堂，儿孙都在身旁的农耕时代。如今时代变了，父母儿女大小家，咫尺天涯如星辰，几近失去了‘养儿防老’的基础，老人们要做的只是付出和欣赏。”  “对！阿明，微信里有一张照片，照片下的注解是：一个二十出头的大学生，一对年近五十的父母，一对爷爷奶奶，一对外公外婆，一个曾祖母，一家八口人只一个年轻人。假如这个年轻人找个跟他一样的独生子女做对象，那真是太恐怖了。想想看，他们养老送终的责任都扛在自己肩上，该是怎样的心情？这张全家福，暴露的不仅仅是独生子女的弊病，还暴露了中国老龄化程度的严重性。更可怕的是，老龄化程度还在加速。”

“中青年独生子女，最怕听到父母生病的消息，年迈的父母或迟或早生病，就像埋在身边的炸弹，会随时摧毁这个家庭多年的努力。”

“微信上有两副对联：活着就是胜利，喘气就是效益，横批：继续努力；身体搞好领好社保，老而弥坚政府买单；横批：坐以待币。虽是黑色幽默，但我很不以为然！”  “对，老年之福，不应是贪婪、占有；老来之福，在于随遇而安，恰到好处，缺了不可，过了便错。长寿的前提，是能自理，自尊。不然，则如古人所言：富则多事，寿则多辱。”  “阿明，优雅地老去，是文化的自慰；体面地老去，是资源的消耗。相当一部分人是突然老去，《克斯维尔的明天》里有这样一段话:真正的送别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒，就是在一个与平时一样的清晨，有的人留在昨天了。我希望寿得恰当，活着的人才会抬头望星星一样，记得某老高在天国！”  “老，对人是生死轮回，对物是沧海桑田。越是接近死亡，就越是对人间爱得深沉。然而，夕阳没有要求朝阳陪伴的权利，因为夕阳与朝阳隔着长夜。新一代葱翠的绿叶，是护花使者，他们的使命、他们的心，在鲜花上。阿云，道德让年轻人对老年人尽孝，我提倡老年人对大自然感恩！”

“超越了生死，才能放下生死，轻松享受有限的生命。我们是唯物主义者，直面临终，把死亡看作生命的一个组成部分，老老护理，临终关怀，不拖累儿女，不浪费资源，去留潇洒，活出尊严。用自己最后的智慧和气节践行‘安乐死’，给老龄化写本《优死学》，就是老年人对大自然的感恩！”  “你说得对。时光不饶人，我们俩都九十二岁了，我糖尿病越来越重，两个脚趾头发黑坏死，尤其是视力下降历害，全靠药物维持，来日不长了。如果‘安乐死’，我求之不得呢？”郭伟明伸出一只手，他在摸索着什么？

“阿明，你不用心急，我陪你一块去见马克思。其实，曾经，中国有过‘寄死窑’，日本有过‘弃老山’，古人尚且认识到万物有生有灭。所以嘛，我们俩虽非同月同日生，愿当同月同日死。”白竹云拉住郭伟明的手，又拍拍他的肩膀，拥吻着安慰他。

“现在，山下到处都是白头发，高龄化严重，咱俩离群索居，目的是不拖累儿女，不拖累社会。你不急，可我拖累的是你呀，好个当姐的！”郭伟明抽回手，非常自责。

“我记得陆游有这么两句诗：余生已过足，不必到期颐。如果有一天，咱俩都爬不动了，就相约自行了断，好不好？”白竹云提议，虽说是一句话，却是她深埋心底、思虑多年的想法。

她反问过自己：当卧床不起时，为什么要眼睁睁让管子插遍全身，耗干全部精气神才算完，而不给自己釜底抽薪呢？落叶残酷么？不！秋风无扫落叶，社会的大树会变得越来越累。所以，对病人孝过了头是残忍，对后人寿过了头是折磨。

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             2020.10.30

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