灯彩（云安玲珑子母灯）

（一）云安玲珑子母灯

玲珑子母灯是花灯的一种，又叫大花灯或大灯，主要流行于云浮市云安县一带。

　　玲珑子母灯与普通花灯大同小异，以一般花灯为主体，但比一般花灯高档，其选材更加精良，工艺更加严谨、精细，组合更加协调，色彩更加鲜艳。不论是材料的选取或画面的制作，都特别有讲究。做骨架用的竹料，要选用重阳后的广宁黄竹，保证开料、成型的质量。画面的制作、粘贴，全部用人手彩绘，剪折镂刻、造型制作等，都要比普通花灯精细华丽，灯体通透、玲珑浮凸，画面形象男女老少均栩栩如生。作画时尤其叫绝的是一笔双色，花鸟人物，下笔即成，鲜艳夺目，跃然纸上。在花灯主体的上方加一大于主灯的华丽的六角形灯盖，在灯盖的六角分别再垂吊一装饰美丽的小花篮，流苏飘逸。在主体花灯、灯盖和小花篮的周边或转角处均有花鸟虫鱼的镂雕及故事人像，主灯下亦有一漂亮花篮，与主灯、灯盖组合，浑然一体。全灯均装饰有金碧辉煌的小巧玲珑的风铃状装饰。在灯中光源的折射下，整体通透玲珑，人物行动风趣，四周流苏飘逸，故名玲珑子母灯。

　　在云安县，花灯的历史至少可以追溯到明朝以前，据康熙版《东安县志·风俗志》载：“上元日，生子之家于祖堂、庙、社张挂花灯。亲族以礼至贺，延之宴饮。各处笙歌鼓乐，饰故事人物，秉烛夜游。曰：‘闹元宵’。”几百年来，云安玲珑子母灯以其精良的制作工艺，久负盛名，历代相传，独具特色，影响周边县市方圆百里的地方。

　　云安玲珑子母灯的手工技艺是一门综合的民间手工技艺，它集结扎、制模、编织、雕刻、纸剪、书画等多种手工技艺之大成，蕴含着丰富的工艺、文化、科技和美学价值。花灯其实也是农村烧炮、做醮的一种必要装饰品，由做法事的神职人员兼职制作。由于做法事这一习俗曾一度认为是迷信活动而遭禁，故花灯的制作传承也日渐式微。

（来源：http://shop.bytravel.cn/produce4/yunanlingzimudeng.html）

（二）云安玲珑子母灯流传400多年 寓意添丁添福

  云安县富林镇老艺人卓铭坤制作的玲珑子母灯。

　　在云浮市云安县富林镇等地，有一种每年正月初十要为前一年出生的男孩子挂灯的习俗，这一习俗从明朝末年流入到云安，到现在至少已有400多年的历史了。

　　这种灯有个动听的名字：“玲珑子母灯”。富林镇的周围地区也有这种习俗，也挂这种灯。玲珑子母灯曾参加过广东省“花灯论坛”与“广东省与东盟非物质文化遗产保护传承交流会”展览，近期还被列入云浮市第三批市级非物质文化遗产。而玲珑子母灯做得最好最出名的，是旧所村卓铭坤老艺人一家，他还被申报为这一云浮市文化遗产的传承人。

　　玲珑子母灯寓意“添丁添福”

　　卓铭坤家就住在主村道旁边，客厅一角挂着一个10年前为孙子卓金海出生时制作的玲珑子母灯，足有2米多高，十分华丽。旁边一间十多平方米的储物间，房梁和墙上挂满了玲珑子母灯的半成品，看来市场需求量还是比较大的。

　　玲珑子母灯制作集结扎、制模、编织、雕刻、纸剪、书画等多种手工技艺于一身，云安玲珑子母灯的制作工艺严谨、精细，组合更加协调，色彩尤其鲜艳。巧妙的设计、流畅的线条、逼真的造型、鲜艳的色彩，带给人们极强的视觉冲击，寓意的文字祝语，传说中的人物神像、艳丽的山水图案，使自然和人文观念融为一体，充满对于“添丁添福”的祈盼。

　　生子挂灯追溯到明朝

　　花灯的流行兴盛源远流长，在云安县(以前称东安)，花灯的历史至少可以追溯到明朝。据康熙版《东安县志》“风俗志”载：“上元日，生子之家于祖堂、庙、社张挂花灯。亲族以礼致贺，延之宴饮。各处笙歌鼓乐，饰故事人物，秉烛夜游。曰：‘闹元宵’。”

　　云安以前的农村习俗，如生了男孩，必向外人昭示，在村边显眼处挂上花灯，喻义“添丁”，一般正月初十挂灯，十六拿回家里存放，称存灯，俗称落灯，拿回家中正厅梁上挂起来。普通人家添丁，用的是普通花灯，而大户人家为了更好地炫耀自己，则专门订造较大的玲珑子母灯，有直径大至1米、高达2米多。

（来源：http://www.huaxia.com/zhwh/msdl/dl/2015/02/4289545.html）