身边的世界，世界在身边。第147，新塘村
新塘位于古冈身带东侧，成陆于6000~4000年之间。《新塘村志》记载：
据传，唐代中叶以后，为防御海水冲袭，在镇南修筑了工程浩大的捍海塘，此地就名为新塘了。
这个传说不靠谱，新塘与杭州湾海岸之间隔了一个柘林，而新塘距离柘林尚有六公里，不可能在离海这么远的地方修筑捍海塘。而且张修桂教授考证过，宋代以前，华亭沿海并没有什么捍海塘。
我猜测此处的塘，与海塘无涉，而是塘的衍生义，是横向（东西向）的水塘，类似松江、闵行一带的蒲汇塘、春申塘、六磊塘等。此新塘应该就是村前的下横泾，与流过柘林、胡桥的上横泾相对，上横泾为旧塘、下横泾为新塘。
新塘村前的下横泾桥、下横泾
胡桥老镇前的上横泾桥、上横泾
早先柘林一带为盐场，往北销盐，新塘为必经之路，故新塘成市颇早。民国二十四年（1935年），沪闵南柘公路开通，交通、商业重点西移新寺镇，新塘日趋衰落，不复成市。
新寺得名于新禅寺，《新寺志》记载，该寺旧址位于新寺镇老街中市，1980年8月被拆除。既然有新寺，应该有旧寺，原先新塘镇以通津桥下的道路为镇中路，镇西有火神庙（现新塘1组），镇东有宝凝庵（现新塘12组），旧寺可能是宝凝庵，此庵毁于1950年。
照片中左上方的房屋属于新塘12组，宝凝庵旧址在这个方向
《新寺志》记载：在新寺镇东南约2公里处，原来有一座占地五六亩的大坟墓，叫要离墓。要离刺杀庆忌后自杀，吴王阖闾重葬要离，为防盗墓，—夜之间葬墓7座，其中一座就葬在吴国的东南部沿海地区，也就是新寺镇东南的那座墓。1960年代搞农田基本建设，要离墓被拆除平整，改作了农田。
要离墓当然是个传说，但在太湖平原，凡是土墩，基本都是新时期时代晚期到春秋晚期的土墩墓，是先越（马桥）文化或者古越文化的遗存，这么拆了太可惜。
新林路西横泾桥南望，左岸一带可能是传说中要离墓所在的位置
《新塘村志》有一段描述：“解放前，新塘地区的土地和生产资料均属农民家庭所有，生产条件落后，农业生产力低下，农民生活贫苦。解放后，1950年冬，农村全面开展土地改革，无地和缺地的农民分到土地，由县人民政府颁发土地使用证，成了土地的主人。”
我没太看明白这里面的转折（逻辑）关系。
水田
旱田。王建革的专著中提到，从元代开始，江南水乡的农田越来越频繁遭遇旱灾，无法维持全部的水田，这就是一例
从上面的行政区划图看，新塘行政村包括新塘自然村和北宅自然村，以南横泾为界，在两村的北界有一座徐吴桥跨南横泾联通。
明嘉靖后期至隆庆初年的内阁首辅是徐阶，《明史徐阶传》记载徐阶为松江华亭人，但具体在华亭县的什么地方没有说明。本地传说东海村小城头是徐阶故居，东海村就在新塘东南（与传说中的要离墓比较近），徐氏家族为当地显族，今天尚有徐氏后人居住在附近。
这座徐吴桥应该是居住在南横泾两岸的徐家与吴家共同修建的，那座文保碑后面空无一字，需要找人咨询。
是奉贤区文保点，比文保单位低一级
南去的南横泾，奉贤这儿的河岸还保留着自然的土岸，感觉很亲切
三跨梁桥，栏杆很丑陋，但多少保平安吧，毕竟这是正常使用的桥梁
徐吴桥北面几十米是一条界沟，是新塘村与南桥镇六墩村、沈陆村的界沟，有宝善桥跨界沟南北，也是一座简易的三跨梁桥，更窄，看起来年代更久一些，区别是宝善桥已废弃，又被圈进一个私人菜园和私家住宅之间，走不过去。有网友说通过私家住宅走到桥上，我没做到。
界沟南是北宅村的农民住房，北是一个私家菜园，以前大概是新塘与六墩的界沟，现在两村的分界为平庄公路
应该也是奉贤区的文保点