血玉收藏价值

　　“血玉”这种称呼在专 业的玉石界是很少有人会这样称呼的，玉石界一般把这种玉石称之为“血沁”。我们说的“血玉”就是玉石的颜色像血一样，并且是深入玉石的纹理，给人一种被血水浸透的感觉。这种玉石非常少见，一块的血玉的形成需要经过几百年的时间才可以，并且经常会出现在一些出土的古墓当中，所以这就给血玉增添上了一抹神秘的色彩。我们都知道“黄金有价，玉无价”本来就已经是十分名贵的玉石了，如果再成为血玉自然是价值连城了。但是把玉石放在羊腿里面一段时间就能够让玉石变成“血玉”了吗?

　　“血玉”相传能驱祸辟邪，而且带的时间长的话，玉还会有灵性，能够保佑带它的主人。在夏天带，对身体有好处，而且感到很凉，还有很舒服一种很雅的感觉，它虽然没有钻石那么耀眼，但是给人一种很雅致的美，是一种很含蓄很温润的饰品。

　　血玉一种是指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。

　　血玉是出产与西藏高原的一种红色玉石,叫贡觉玛之歌俗称高原血玉因为色彩殷红而得名。古往今来血玉都是极为昂贵因为血玉是时间罕见之物一般只有历代皇 室、宰相级别才有幸使用之物。而血玉则被誉为世上最美的玉饰。

　　出土血玉的鉴定，有人觉得先鉴定工艺特征，也有人说先鉴定玉质。我通过大量实践认为：这些想法值得商榷。现在如果再采用古代的加工方法制作，完全可以仿造出古代的工艺。如果是老玉新工，估计打眼是十拿九稳的事。再说，工艺文饰在鉴定过程中，主要还是作为断代的重要依据。如果一件血玉的新、老都断定不下来，断定它的年代是否还有意义呢?“皮之不存，毛之焉附”，一样的道理。绵延8000年的玉文化史，从考古发掘看，中原地区真正使用和田玉，是从商代 开始，战汉才得到广泛使用，并且受礼制所限，更多的还是就地取材，特别是一些陪葬血玉，更是用料一般。所以，玉质的鉴定，并非是鉴定血玉新老的首要因素。我没有从玉质，专 业理论术语等方面谈起，是因为很多专家的书籍上已经讲得非常全面、具体，这里不必要再浪费纸墨。

　　血玉的打磨质量同其外观表现密切相关。血玉温润莹亮的美感，至今不能被任何以作伪手段加工的血玉替代，这是因为不同的打磨材料和不同的打磨方式决定了打磨质量的不同。即便同是金刚石粉，单说古与今的粉碎法的不同，效果肯定就不同。这可以借鉴在研究古瓷胎土与新瓷胎土区别时的感悟。当肉眼看血玉时可以感受到血玉的柔和光泽，看新玉时却要么是贼光要么是死光。什么原因，凭肉眼是难以言表的。而在高倍高清的显微镜下看到的许多直观现象，就不会难以言表了。

　　自从十九世纪后叶，法国矿物学家德穆尔将中国玉分为“硬玉”和“软玉”两大门类，“硬玉”是指翡翠，而“软玉”有广义和狭义之分，广义的狭义的现在都可称之为和田玉，但广义的和田玉还包括岫岩玉、青海玉、昆仑玉、俄罗斯玉、韩玉、阿富汗玉。狭义范畴则特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“籽料”为代表闻名于世。