聂成华||真正伟大杰出之人，不会让自己的心被私利欲望所占据

老子说，圣人无常心。用现代化讲，就是真正伟大杰出的人，是不会让私心小利占据自己生活的。圣人是得道之人，他们的无心是无为而无不为，是顺其自然，是按照客观规律办事。

流水自然地流，花开自然地开，一切没有刻意的安排，都发自本心本性。

作为平凡之人我们应该向圣人看齐，做人应该行云流水，自然恬淡，不做作，不妄加定义，远离名利困扰，随遇而安，随缘自在。只有当我们去除了自我之偏见，自我之执念，万物将尽显真面目。

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不仅老子，在对待人生重大问题上，庄子也认为人应该脱离开名利与物欲的重压和束缚，让自己的精神自由地遨游于天空，当我们的心灵不受外物烦扰或挤压，就能做到随心所欲，善始善终。

通过庄子思想，我们感悟到，人如果想要获得自由，就要摆脱掉物的奴役，摆脱掉命运与人为的禁锢的枷锁，只有做到精神的洒脱空灵之后，我们才能像海德格尔说的那样，诗意地栖居于大地。

对于人的心灵家园和精神归宿问题，后来的王阳明似乎总结的更深更远。王阳明认为心外无物，心是反应外界一切事物的明镜。你的心里装什么，就会做出什么样的行为，因此也就会反馈给你什么样的人生。

王阳明的心学指出，心是宇宙之本体，心外无物，心外无理，心是我们认识世界的基础。只有认识到自心，才能更好地进入世界。想要过美好而真实的生活，想要提升精神层级，就要认识本心，向内求，而不是认识杂乱偶然的现象，以及向外求取。

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在王阳明看来，心灵是万物的主宰，一切事物都可以在心中反射出来。人的心灵坏了，臭了，其他的一切就会跟着腐败变质，趋下而低级。反之，如果我们的心灵很纯净，很高尚，就能不断地提升飞跃，进入到致良知的超高层面。

当人的心灵安定下来，不为外界和他人所扰动，智慧与灵性就会显现。反之，心中装满污浊恶臭，那些人性中邪恶的事物就会积累增多，进而干扰影响我们的生活，让我们的情绪烦躁，人生不安，远离幸福与美好。

总之，所有的烦恼与不安都来自于人性的躁动，与时代的病症有关。人们生活中遇到的很多问题或痛苦，都跟我们的心在智慧与知识上认识不足有关，其根本还是由于我们对生命精神层面的诸多深刻思想体悟不透。

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结语：

越执念，越偏见！越偏见，世界就越小，人就越狭隘。狭隘之人看不到世界的变化，更不知道自己的无知。不执则无我，无我则克服无常。