观音没有成佛，是如来意思，也是玉帝的意思，归根结底是玉帝的意思！

（博士论西游第四五八讲，选自《西游谜中谜》（275）第六章――玉帝地位之谜）

在上一讲，我们提到，对于“忠心耿耿”和“野心勃勃”的观音，玉帝主要采取了两项措施，来消除她对自己的威胁：一是默认观音的“自肥”行为，听认她扩大影响，认同她收降纳叛；二是拒绝提升观音在佛派的职位，忽视她对取经行动做出的突出贡献，坚决不让其成就佛果，确保观音的势力不至于过度膨胀。

在玉帝限制观音势力发展所采取的两个措施中，对于第一个措施，我们还可以理解，所谓“投我以桃，报之以李”，观音多次帮助玉帝，玉帝当然会考虑她的想法，默认她的“自肥”行为，就是对他对观音最大的报答。

然而，对于第二个措施，很多读者就很难理解了！在取经行动成功后的分封中，观音没有得到封赏成佛，是如来没让她成佛，这又与玉帝有何干系呢？

本人认为，这种想法看似有理，但是却忽视了两点，一是如来本身是玉帝的下属，二是观音与太上老君的关系密切。在本讲中，我们先对第一点进行分析，来看一下，作为玉帝的下属，如来是如何迎合玉帝的想法，对观音进行压制，不让观音成佛的！

对于如来来说，他作为现在佛派的掌门人，对于自己的地位也有着极强的危机感。这是因为，他现在在佛派的位置，其实原来是燃灯古佛的，也就是说，佛派掌门人位置是经常变化的，昨天是他燃灯的，今天是你如来的，明天就有可能是其他人的。这种佛派掌门人位置的不确定性，必然会使如来对如何保自己的地位产生深深的忧虑。

在这种情况下，如来要想保住自己的位置，他首先要做的就是减少竞争者数量，竞争者当然是越少越好，最好只有一个，这样才能“集中优势兵力消灭对手”。然而，如来本身就有一个强有力的竞争对手了，那就是被称为“未来佛”的弥勒，他已经在虎视眈眈地盯着如来的位置，如来怎么可能再让“七佛之师”、“五方五老”之一的观音成佛，再增加一个竞争对手呢？

从减少竞争对手的角度来看，如来当然是不愿意让观音成佛的，换句话说，对取经行动做出突出贡献的观音没有成佛，确实是如来的意思！所以，才有在取经成功后论功行赏时，如来对观音的贡献只字不提，更不用说对其进行封赏，让她成佛了！

那么，又有什么证据来证明，观音没有成佛，也是玉帝的意思呢，并且“归根结底”是玉帝的意思呢？

玉帝不想让观音成佛，我们在前面已经多次提到过，在此不再赘述！而对于不让观音成佛，“归根结底”是玉帝的意思，我们则用反证法进行证明，也就是说，玉帝要让观音成佛，如来是否能够拒绝，如果能够拒绝，观音没有成佛，那是如来的意思；如果不能拒绝，观音没有成佛，那就只能是玉帝的意思了！

我们都知道，玉帝是天庭神仙国度的政府首脑，如来只是天庭政府任命的主管西方仙界事务的“五方五老”之一，即，如来是玉帝的下属，玉帝是如来的上级！按照常理，无论如来心理怎么想，至少在表面上，他应该绝对听命于玉帝的。因此，在悟空大闹天宫时，玉帝派游弈灵官同翊圣真君到灵山传旨，请如来到天庭降妖，如来马上带着阿难和迦叶，就到天庭“炼魔救驾”了。

既然如来必须要听命于玉帝，在取经行动成功后，如来在论功行赏时，即使如来不想让观音成佛，只要玉帝想让观音成佛，他下一道圣旨，如来也必须要听从的命令，将观音封赏为佛！也就是说，作为上级的玉帝，他要想让观音成佛，作为下级的如来，他就根本不能拒绝！

然而，在对取经行动有功人员进行封赏时，玉帝却什么也没说，任凭如来自行其事，仍然让观音停留在菩萨职位，屈居于唐僧和悟空之下。这就充分说明，观音没有成佛，是如来意思，也是玉帝的意思，其实，归根结底是玉帝的意思！