总是美德方永恒——《素书》悟读之【11】

但有精神可期许，

总是美德方永恒。

《原始章第一》悟读【11】

【原典】

是以其道足高，而名重于后代。

【译文】

也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！

【悟读】

这个世界，唯一不变的就是变。

永恒，意味着不变。一般而言，具体事物皆在永恒的变化之中，没有什么具体事物是永恒的。但可以肯定的是，规律永恒，精神永恒。

生而为人，精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

此言黄石公告诉我们两个道理。其一，道德名片是人生最好的通行证，美德面前，任何事情都变得非常渺小。其二，只有美德才能让我们获得人生真正意义的成功，即精神上的永恒。

“我是谁？我在哪？我要干什么？”这是著名的灵魂三问，涉及到生命真意的探寻。

有的人，谋的是简单生存；有的人，求的是尊严生活。《报任安书》中司马迁发出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的呐喊，启迪世人思考生命的真义。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅而作的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，使用对比，总结了两种不同的人生选择和人生归宿，在对照中将截然不同的生命方式及不同的历史结果予以艺术的呈现。

古来修身总寂寞，惟有美德留其名。

概而言之，中华传统美德大致体现在三个方面。

其一，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”之民族节气；

其二，“义以为上、以义统利、见利思义、见得思义”之义利关系。其中，“义”指民族国家大义，“利”是指个人利益；

其三，以“仁者爱人”之心尊重理解关爱人，此最具有人民性之道德。