笔记版|黄简讲书法：742草书小结01
742草书小结01
七级课程草书，从2019年7月开始，不知不觉讲了一年多，还只讲了第一部分。第一部分重点在草法，目的是解决“草书作品不写错字”，其中“认识草书”讲了四堂，这是基本概念；“草法规则”：两堂，这是结构草字的常用方法；“草书释读”三十五堂，解释草法的运用。我大致统计了一下，“草法释读”解释了636字，平均一在两个字，记忆应该不困难。如果你一直跟随这课程，现在对草法有基本了解了。
《易经·系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这里有三个名词：形、道、器。“形”指物件的外部形状，凭人的感觉器官可以看到、摸到、感受到。具体的、固定的有形物，称之为“器”，文房四宝笔墨纸砚都是器，文字也是一种器。“器”的背后隐藏着“道”，朱熹注《礼记》这样说：“道者，日用事物当行之理”，所以想能道理很重要。以毛笔为例，一般人只看到笔锋的外表、外形，而真正起作用的是笔心，精确地说是圆锥形笔头的中軕。中軕看不见、摸不到，但所有的毫毛都跟着它动。这一来对毛笔的理解，就分“形而上”和“形而下”两个层次。
学习就是为了求道，“道”要靠思考才能发现，才能把握。只有懂得了“道”，才可以说学习成功了。
面对一大批草字，通常只看到“形”，但有一个人看到了草字的本质，他就是孙过庭。一千三百年前，孙过庭在《书谱》一文中说：“草以点画为情性，使转为形质，草乘使转，不能成字。”这是历史上对草书本质最精彩、最深刻的揭示。所谓草字，就是用使转组织线条，这给学草者指出了正确的途径，首先要懂得使转，掌握使转，违背了使转，根本就不是草字，这话分量很重。孙过庭是初唐人，中唐又出了一个伟人，张旭。使转的结果产生笔势，孙过庭没有具体讲笔势，这一点由张旭补充了。单一笔势有八种，称为“八法”。复合笔势只有五种，这就是“五势”，合共就是十三势。
无论草书怎样千变万化，不出“十三势”。二级课程就是讲这些内容，现在很多同学已经熟悉了笔势。后人又把笔势加以细化，补充了上百种具体的笔势，这只是使用上方便。“五势”是大类，后人补充的是细目。大多数人看草书是基于识字经验：“文字是由一些点画组成的”，从孙过庭、张旭之后，人们看草书眼光不同了。孙过庭教会我们看使转，张旭教会我们取势。这跟我们从小养成的识字经验不同，草书之“道”是另一种思维。这在书法史上是标志性的发展，说是一个里程碑毫不过分。
韩方明《授笔要说》指出，篆隶和真行草方法不同。篆隶以“形”写字，真行草以“势”组字。这是学习草法必须要懂得的基础知识。
但使转和取势只是对笔画的处理方法，并不保证你认识草字。我兴趣这四个字为例，这是集智永《真草千字文》中的字，如果我让你写出每个字的使转，比你读出这四个字还容易。第一个字，十字势加冖头势，第四课讲过。第二个字，三横奋笔势，雁恬只是收笔动作。第三个字容易认，群鹊势。第四个字，奋笔势加驼头势。现在问题来了，看懂了笔势，不等于你读得出。我告诉你答案，这是老子一句话：“知足不辱”。
那很多人还想知道：“怎么会变成这样了的？”这就涉及到“字法”，不是“书法”。真草隶篆无论哪一种，不识字就无以施展书法技巧。
“知”“足”“不”三个字，以前都讲过，这里不重复。我讲解一下“辱”字，草字“辱”怎么来的？那就要找一下草字之前“辱”的写法，这就涉及篆字了。小篆“辱”，上而是“辰”，下面是“寸”。“寸”就是手，这个讲过多次了。32课讲地支时讲过“辰”，那是借用义。“辰”本义是蛤蛎，或称蜃，古人利用它的大贝壳，作为耕具或割具，割草、割麦。“辰”是“蜃”的本字，以“手”执“蜃”表示农业劳动。甲骨文“辰”是象形字，一个打开的贝壳、侧视。里面有肉，还伸出一条长长的虹管，有点像象拔蚌。甲骨文还有异体写法，“辰”字上面多一横。后来楚简、秦简、汉简上的“辱（rǔ）”字，头上都有一横。
“辱”字草化，只写蜃壳，壳里面的器管全部省去，至于下面的“寸”，以前讲过，横竖点三笔取驼头势即可。这样得到的草字“辱”，用了两个笔势：奋笔势加驼头势。所谓解散隶法，省略一部分，剩下的笔画就是使转的材料。
“辱”字的隶法，可以一直追溯到甲骨文的写法，历史实在非常悠久，只看小篆都想不出草字的出处。现在认识草法，可以再深入一步了。
孙过庭说草字必然是使转的结果，这令我们知道使转的重要。使转产生笔势，张旭归纳为十三势，简单而清晰。这两位所论述的是组织点来，点画是使转的材料。等于造房子，设计是思想，材料是硬件。
使转的材料哪里来呢？这是从文字中取出来的。一般地说，先要分解一个字的结构，哪些留下，哪些放弃。古人所谓解散隶法，粗书之，就是这意思。其实草字不止来之于隶法，有时跟小篆，有时跟大篆，有时跟六国古文，甚至会追到甲骨文那里去。这就需要有一点古文字基础，没学过很难入手。
所谓草法，分为文字方面和书法方面，前者提供材料，后者组织材料，这样才能得到一个草字。
现在清楚了，把一个字草化，你要做这样三步：
先要分解字形，省略一些笔画，留下一些；然后使转，妨碍使转的点画，往往就放弃了：举例来说，有些字最后要加一点，王羲之、智永、孙过庭经常不写，就是因为这一点不在使转上（或十三势之中）；使转后的笔势要避免出现奇怪的样子，十三势等于围棋的定式，在裹束时还可以调整一次，左右笔画可以借用，上下也是如此。三步加在一起，就是完整的草法。
真草隶篆，哪一种书体最难？草书。韩道亨《草诀百韵歌》第一句话：“草圣最为难，龙蛇竞笔端”。王世镗《槀诀集字》开首就说：“槀法最为难，使转异毫端。”草书不是随手潦草快写就算草书，一开始就会遇到草法这个难点。
下一课讲讲用什么工具书帮助你解决草法问题，谢谢。
黄慎《草书七言诗》，纸本，草书，141.2×79.3cm，上海博物馆藏。
昔年两度接朱骖，犹记秦淮三月三。
红满杏花骄驿路，绿迷芳草绣江南。
遥知又启山公事，何日重联太史谈。
此际衡门空怅望，清时萝薛衣多惭。
款识：寄金坛王汉阶太史，蛟湖黄慎
黄慎《草书李白秋浦歌诗轴》纸本123×55.5cm湖南省博物馆藏
白发三千丈、缘何似觉长，不知明镜里，何处得秋霜。
款署：杜工部句。黄慎。
钤印：黄慎、恭寿
【资料来源】《湖南省博物馆馆藏明清书法陈列》（湖南省博物馆）
黄慎《草书七言诗》轴，清，纸本，纵179.5厘米，横93厘米，北京故宫博物院藏。
柳眼青青野菊肥，旅園寂寂掩柴扉。
牆過玉筍連雲插，燕啣香泥帶雨歸。
湘水魚書經歲隔，江南花事與心違。
推簾時對鍾山坐，幾度哦詩繞翠微。
客江南答李子明楚中見寄。美成堂黃慎。
此轴录自作七言诗一首，末识：“客江南答李子明楚中見寄。”末署款：“美成堂黃慎。”下钤“黄慎”、“癭瓢”印。本幅无藏印。
此诗当为黄氏在南京时所作。黄慎书法源于章草书，且更多地融入了书家自我的书法意趣，因而给人以狂怪难识之感。此轴书法点划纷披，散而有序，字间连带折转自如，结字用笔不拘成法，标新立异，表现出书家极强的个性。（撰稿人：马季戈）
《草书五律诗》轴，清，黄慎书，纸本，纵166.9厘米，横84.6厘米。
梅花三十樹，數畝草堂分。竟日無來客，關門理舊文。
罄瓶防夜凍，酒待朝醺醺。堤上閑叉手，風生水面紋。
草亭飛萬竹，苔蘚上平欄。曉月鴉聲落，秋香蝶夢殘。
酒連今日病，衾破舊時寒。歸計鄱陽水，相思十八灘。
句吳有才子，衰鬢走長安。地自南來暖，天從北去寒。
關河乍相見，風雨別尤難。我亦羈棲者，空教惜羽翰。
裘馬邗溝上，憐君已倦遊。三春國京夢，七月海門秋。
文字空芻狗，琴尊狎水鷗。前期未可蔔，更擬共滄洲。
泉飛開絕壁，珠落散晴沙。鑿石種桃樹，穿雲摘岕茶。
龍歸山挾雨，鹿出徑啣花。十二峰羅列，仙人第一家。
此轴草书录五言诗五首，计10行。末款“甯化黃慎”，下钤“黄慎”、“癭瓢山人”二印。本幅无藏印。无具体书写时间，从书风判断当属黃慎中、晚年所书。
此轴书法宕逸奇谲，笔力雄健，结字奇古险绝，注重点的用法，字形欹正相生，如“惊蛇走虺，骤雨狂风”，飘逸驰骋，独具特色。在清代中期扬州画家、书法家中，黄慎的书法颇富个性。此轴代表了黄慎草书的艺术水平，表现出书家以险绝求胜的书艺特点。