文 房 清 賞
吾斋之中,不尚虚礼。
不迎客来,不送客去。
宾主无间,坐列无序。
真率为约,简素为具。
有酒且酌,无酒且止。
清琴一曲,好香一炷。
闲谈古今,静玩山水。
不言是非,不论官事。
行立坐卧,忘形适意。
冷淡家风,林泉高致。
道义之交,如斯而已。
净几明窗,一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖;小园幽径,几丛花,几群鸟,几区亭,几拳石,几池水,几片闲云。
文房清赏
文-刘锡荣
文房,古来便多些风雅,多些文章,多些故事,多些雅物。
历朝历代,无论是皇家贵胄、王爷大臣、文人雅士们,统统少不了自家的文房,自然更少不了文房里的一应物件,譬如:琴棋书画、竹木牙雕,等等。更有那陈设者、高悬者、礼敬者、把玩者、戏耍者,等等,整整一个大千世界,统统归为文房清供,或是文房雅玩。
“雅玩”亦称“文玩”,是文房的物件,是读书人的装备。每当我面对白家收藏的文房诸多雅玩,很是为古代匠作的手艺与创意钦服,亦为自家的福分知足,能在有此等文明之器物间,品茗、吃酒、闻香、抚琴、作文、会友,岂不快哉?
古人是颇有些讲求的,这些文玩大都制作精美,气韵清雅,赏心悦目,藏玩皆宜。文玩中有些是实用的,如笔架山子,也叫笔格,用来架笔的。镇纸就更为丰富多姿了,有狮、虎、牛、马、羊等动物形铜镇,也有铜的、木的、象牙的、石条的镇尺,其上还铸刻些诗文警句、山水人物、花鸟鱼虫之类,统统用来压纸。有些则是赏玩的,如宣德炉烧香把玩皆宜,玉雕摆件灵璧石、昆山石、太湖石、玉山子,等等。文玩为学子们数十年寒窗苦读、公案、诗文做着贡献。
文玩的品类紧多,形制各异,材质不拘,功用不一,爱好有别,南北不同。诸如江南文玩多以竹、木、牙、雕材质做就,盖气候湿润,不易裂坏北方干燥,多为玉铜、金、银、锡、石等制成。北方工在元代以前,本来是极为精美的,皇家都城都在北方,举国家之精工资财,所作器物必为最好,自然是以北方为主了。譬如唐代及以前的青铜器、漆器、金银器、玉器、各种冶炼造器等等,尤以北宋的官窑瓷器可谓巅峰。南宋以后,虽然南北皆做,但北方渐弱,南方兴起,故金石之质的也是南匠作的好,南北皆用。
从辽、金、夏开始,由于北方被少数民族占领,随着南宋帝国定都杭州,国家的政治、经济、文化重心南迁,渔米之乡优越的自然条件,南方的手工业文明,迅速崛起。明代以杭嘉湖一带的松江府最为发达,各种生活用品、文化用品,琳琅满目。到了明代晚期和清代,苏州的五行八作更加兴盛起来,苏作的家具、竹木牙雕器,宋代以来就兴盛的书法绘画,益发获得张扬。明清诸如徐渭、文徵明、唐伯虎、陈老莲、八大山人、袁江等,又有什么“新安四家”“金陵八家”等的字画,颇成气候,一时洛阳纸贵。
自明代晚期伊始,皇家所用,大都是南匠入宫而作。如江南有宋代仿青铜器的姜娘子,明代作鎏金錾花铜炉的朱震明、胡文明仿宣德炉的北京施家、苏州周文甫、南京甘文堂等。还有嘉兴一带的沈存周用锡制的茶具、文玩器。张希黄刻的竹子臂搁,朱三松刻的竹雕笔筒,张鸣岐做的手炉,蒋千里制的螺钿器……
虽然如今文房变成了电脑的世界,文玩的实用价值消失了,可文玩承载的传统文化,依然弘扬着中华民族的骄傲,影响着今天的的政治、经济、文化以及整个社会生活,引导着华夏文明的走向。
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主 编:朵庆彦(汲云轩)
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