中医辩证论治的精髓是什么？

要谈辩证论治，就要谈中医的病因学和治疗方法，否则是永远说不清楚的。而要谈中医的病因学和治疗方法，就必须了解那个决定万物，当然也决定人的大自然最普遍规律，否则又会被主流的科学界讥讽为“伪科学”了！

科学之所以能够称之为科学，就是因为物质在自然界呈系统的秩序，科学的目的就是为了探索支配系统秩序的必然性规则，并用来指导人的生存。可问题是，这个规律根本不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，西方科学靠精密仪器起家，至今也没有发现这个终极的自然规律，甚至还受时髦哲学的影响，否定必然性规律的存在。如果连必然性的规律都不要了，这样的科学真的科学吗？

中医之所以科学，是因为它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。这个规律用气一元论的话来说就是“气聚散的规律”。由于在中医学中气之聚为阴，气之散为阳，因此，这个规律是用阴阳变换的学说来描述的。用现代科学的话来说，万物归一，统一的物质有两种存在形式，一种是有序状态为阴，一种是无序状态为阳，大自然最普遍的规律就是统一物质（气）有序（阴）和无序（阳）变换的规律。这个规律也可以称之为系统的发展规律，因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡。如果用哲学的话来说就是整体决定局部的系统学规律。

一旦明白了这个规律，中医的科学性就显现出来了。

我们先来看中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因不是细胞病变，而是不平衡引起的整体管理失控。

我们再来看中医的治疗学，整体决定局部，如果整体的秩序井然，局部的细胞都是整体的一个缩影，它是不会发生病变的。只有整体的管理乱了，才给了局部细胞病变的可能。如何才能够让病变的细胞改邪归正呢？答案很简单，只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，中医就是一门恢复人体管理的学问。

系统科学是一门高深的学问，它的关键就在于“一”控制“多”的原理。即中心要素只有一个，它的力量是无法与众多要素相对抗的，可它又是如何实现了对无数要素的有效控制的呢？在这里，西方科学是理解不了的，因为它假定了物质基础是死的基本粒子。而在东方科学中，它是很容易理解的，因为它假定了统一的物质（气）本身就是充满着紧张和生命力的，万物都是由这样一种生命之流汇聚而成的。所以，我们就能够很清楚地知道，所有要素其实都是在竞争当中，而中心要素正是充分利用了这种竞争，实现了对整体的有效控制。

具体地说，一旦中心要素竞争出来，它就会通过要素的竞争把自已的意志强加在所有要素身上。顺应中心意志的要素就会优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志的要素就强力地抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡。在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递着信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

一句话，普遍联系方式的产生是一控制多的关键。存在一类普遍联系方式就存在一类物质系统，生物之所以出现，就是因为液态水的存在，其中就包含着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散来传递能量或信息。

一旦明白了普遍联系的本质，我们就知道了实际上人体的主要信息都是靠一种媒介（水分子）的周期运动来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介在人体出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，这样一来，整体的管理就乱了，而疾病就是整体管理失控的一种结果。

如何才能够恢复人体管理呢？答案其实很简单，那就是恢复整体的平衡。这其实是在告诉我们，中医不管治什么病，它都是同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，只要整体的管理恢复了，百病皆消。

可是，人与人的体质偏性是不一样的，这一是因为人先天的体质偏性是由最初的产生环境决定的，环境不同，当然人的体质偏性也不同。二是因为自然变化引起的六淫，社会变化引起的七情，都会不断加剧这种体质偏性，使之偏上加偏，一旦偏到一定程度，疾病就产生了。

“主明则下安，主不明则十二官危。”中医的病因学也可以归于“主不明”，或者说偏心，更确切地说就是血液对各组织的不对称供应。血液总是优先供应某一组织，它们就会功能亢进（热），血液总是对某一组织供应不足，它们就会功能低下（寒）。当某一组织功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上所说的疾病。

中医治病都是根据人的体质偏性来调平衡的。所谓的辩证就是要分清每一个组织是功能亢进还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下程度的多少，然后，用中药之偏分别来平衡身体之偏，身体平衡了，所有疾病都好了。

当然，这仅仅是一种理想状态。毕竟，人的体质偏性处于微观，精密仪器难以测量，只能靠个人的经验去品，同理，中药的药性大方向可能知道，可它们的偏性到底有多少恐怕就难以具体了，它也要靠长期的临床经验积累。如果中医水平高，就能够正好用中药之偏来平衡身体之偏，此时疗效就会立竿见影，效若桴鼓。如果中医水平差，搞不清楚人的体质偏性，也搞清楚药的偏性，就没有办法达到预期的疗效。成为高水平的中医很难，但成为中级水平还是比较容易的，因为我们只要知道了疾病的大方向然后去调平衡就会有积极的疗效，只不过可能需要药的偏性累积到一定程度才能够达到治疗的效果。

这一下大家明白了吗？所谓的辩证，其实就是辩人体主要的偏性在哪？偏多少？