易学行业的三不说,五不看

学预测学初衷大致可分为三种:
第一种就是助人,帮助别人悬壶济世,初衷也大多是为了救人,不过在中间过程中能不能维持自己的初心就看自己的本人的德行了。
第二种就是改自己的命运。命理学中讲“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。”这句话阐述出古人的智慧,想要命运得到改善,必须由内而言的产生突破。
命是可以改的,这一点看过《了凡四训》的人很清楚。而为什么袁了凡可以改变自己的命?因为他的心变了,性格也就变了,于是开始广做善事,积了很大的福德,命自然也就变好了。
第三种就是了解自己命运:大家对越神秘的事务越是好奇,对未来更是迷茫,彷徨大多命理预测师,都是先从研究自身的命运开始的,还有一些认为一切都是定数,不能轻易改变,这是一个质与量的问题,如果不做丝毫改变命运自然而然就随着轨迹发展。
这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机,实际上要遭到上天的责罚。无规不以成方圆,任何一个行业都有其特定的规则。算命时有三不说,五不看之理。

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运尽者不说
所谓“运尽”,指被测算人运数已过,福报已尽。箴曰:“无运者不可谓无,恐他寻死误我阴德”。意思是说遇到这种人,不要告诉他运道已尽,心理承受能力差,那样会加重他的心理负担产生消极心理,无形中伤害了他,恐怕他会失意之余走上绝路。算命讲究因果,若因我辈而导致此人走上绝路,恐怕会伤及我辈阴德。
凶骜者不说
为人凶狠,性格放荡不受约束。箴曰:“凶暴者不可说明,恐他忌我看破反遭伊害”。意思是说这类暴徒忌讳看破他的隐情,不可直接对他明说,恐反遭他的加害。
命尽者不说
命将尽者,即便算卦也是不灵的。卦有阴阳,而命将尽者,三魂已失其二,无运道可言,算之不灵,徒增恶名。此时给命尽者算卦算命,所起之卦大多落空。箴曰:“命将尽者不可直说,恐他自己心慌而家人妇子悲伤,与我实属无益”。意思是说,看到寿命将尽的人,不可直说,恐他自己慌张,担惊受怕,家人妻子儿女悲伤,对于我来说,也于无益。
酒后不看
酒气入眼凶吉难分,饮酒后气血流动加快,酒气入眼,酒气表于脸,掩其本色,酒后算命者,其心不诚,其意不正,所以推算不准。算命需要平心静气,有理有据,而酒后思维紊乱、天马行空,思想没有清醒起来,所以“酒后不看”这条是铁律。

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纵欲不看
气色又青又暗,难分辨凶吉。欲重之人其心过贪,其念过执。此类人为求目的,无所不用其极。
怒后不看
当一个人在暴怒之时,气由肝胆出,其色赤,发于面中,怒气过后,满面青色蓝色,阴鸷(泪堂)部位难分辨,极易失误,不知是气淤积还是有灾难,判断过于片面,因此不准不如不看。
人多不看
“通灵”的算命时希望人越多越好,而周易算命需要根据时间、环境、人来起卦。人多时,卦上信息繁杂,按正理,应把身边人物信息一点点排除,而且思考难以集中专注,所以人多的时候不看。
心乱不看
师傅在算命时,必须保持相对心境安宁,预测师自己有心事时不看,心不在焉的,此时卦必乱,算之必失,影响准确率。

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