诛仙的秘密（六十三）
谁算计谁
接着说诛仙阵这点事。上文中我们聊过太上老君来个一气化三清就能破诛仙阵，其实元始天尊也可以依靠阐教的力量独自破阵。他早就演练过自己入阵搅和，玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子攻打四门，燃灯道人藏起来补刀的战术。
但是，元始天尊和太上老君这老哥俩一合计，还得和西方教合作破阵。一个这哥俩都能破的诛仙阵，还得劳动西方教一起合作，那这就说明这老哥俩跟西方教的合作，并不是为了破诛仙阵。
早年间无论是广成子去见接引道人，还是准提道人去见燃灯道人。聊的都是合作破截教的事，西方教的代言人准提道人一直强调他们西方教要在东南传教。用今天的话说，这就叫用技术换市场。这一回要破诛仙阵，准提道人如约而至，终于见到了阐教教主元始天尊，人道大宗师太上老君。大家一起聊聊吧，是时候聊点正事了。太上老君说了，可盼着你来了，破阵就缺你这样的高手。
准提道人也没废话，开门见山的说：“贫僧来东南两土希遇有缘；又几番见东南二处，有数百道红气冲空，知是有缘。贫僧借此而来，渡得有缘，以兴西法；故不辞跋，会一会截教门下诸友也。（原文）”这意思是说，我以前来这边很少能遇见有缘人传教，这次我的条件就是收数百名门徒，让西方教的教义在动土传播。能达到这个目的，我才不远万里来到中国跟截教作战。
太上老君一看这哥们没看清形势，很好。于是顺着准提道人说：“今日道兄此来，正应上天垂象之兆。（原文）”其实就是太上老君默许了跟西方教用市场换技术的交易。
然后西方教的条件就完了吗？那可不是。准提道人又看上了诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四大神剑。
到这里咱得先聊聊这四大神剑的故事。通天教主的截教之所以能成为第一大教，通天教主本人之所以能有底气挑战太上老君和元始天尊，靠的就是这四把神剑。这说明四大神剑很厉害，多厉害不重要，重要的是这四大神剑的归属问题。那么说这四大神剑是哪来的呢？这四大神剑是先天之物，也就是说在开天辟地之前就有这四大神剑。开辟之后呢，这四把神剑就落在须弥山下。也就是说，这四大神剑最初是在西方，跟西方教有着千丝万缕的联系。后来截教势大，通天教主就得到了这四大神剑。
准提道人这次自以为技术垄断，问太上老君：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？（原文）”那意思就是说当年须弥山下的剑，怎么跑到截教去了？潜台词就是这次破阵之后，我得把四大神剑带回西方。
太上老君可不干，这四大神剑怎么能给他呢？所以老君是这样说的：“当时有一分宝岩，我师分宝镇压各方；後来此四口剑，就是我通天贤弟得去，已知他今日用此作难。虽然众仙有厄，原是数当如此；如今道兄来的恰好，只是再得一位，方可破此阵耳。（原文）”老君可不提须弥山的事，说这是鸿钧老祖的剑，被他通天贤弟得去。注意，这里是通天贤弟。再加上后面那句“数当如此”，老君对四大神剑的归属做出了详细的说明。首先，四大神剑是鸿钧老祖之物。第二，通天贤弟当初得到四剑合理合法。第三，当贤弟变成恶人摆阵，这四剑俺们是要收回的。最后，老君的意思是还是让西方教的教主来一趟吧，俺们得和boss聊。
准提一看这样，还是见好就收吧，要求也别提太多，一步一步来吧。所以准提道人悻悻的说：“既然如此。总来为渡有缘，待我去请西方教主来；正应三教会诛仙，分辨玉石。（原文）”准提道人见太上老君不给，那就先稳定住既得利益，还是先以收人和传教为重。既然大家说好了，那就去请教主接引道人来。到时候三教联合跟截教决战，大家都亮亮实力。
准提道人赶紧回到西方，跟接引道人汇报情况。其实接引道人还有点顾虑，毕竟截教名声在外，毕竟四大神剑非常厉害，毕竟不知道太上老君和元始天尊修为如何。冒冒失失去破阵，别偷鸡不成蚀把米，再让人给斩了。尊提道人那意思是不入虎穴焉得虎子，虽然阐教弟子的实力也见过，确实不怎么样，元始天尊应该还是有两把刷子的。哥俩一合计，定下了这个事，接引大教主亲自来到汜水关外，跟太上老君、元始天尊会晤。
其实该谈的，太上老君和准提道人都谈了。接引道人次来，其实也没啥可聊的。那就动手吧，大家伙去诛仙阵玩两手。四位神仙分好工，一人打一门。临了元始天尊还不忘嘱咐玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四大弟子，让这四位不用干别的，一旦起来，这四位就干一件事，一人负责一门，先把剑拿走。
四大神仙来到诛仙阵叫板，通天教主出来一看，这俩师兄居然找外人帮忙。要说过去大家都是鸿钧一脉相传，再有矛盾也是人民内部矛盾。找外人这是几个意思？大家都是搞宗教的，截教、阐教的教义还有冲突，再来个西方教，这不胡闹么。通天教主完全不顾眼见的危局，居然在阵前跟准提道人大谈教义，争谁是正统。准提才不跟他聊这个，动手。
四位大神一进阵，就开始群殴通天教主。通天教主只知道自己是跟四大神仙作战，都没想到，孔宣大神也在旁边神补刀。也就是说，西方教是来了哥仨，接引道人、准提道人在明，孔宣在暗。即便是正面战场上的四位，元始天尊和接引道人也只是用虚招骚扰，真正出招打人的还是太上老君和准提道人。老君先打了通天教主一拐棍，准提又现出千手观音形态打了通天教主一加持杵。通天教主正准备飞出去逃走，又被在空中埋伏的燃灯道人打了一定海珠。
按照计划，燃灯道人的作战任务就是用二十四颗定海珠偷袭，防止通天教主逃走。但是我们发现燃灯虚晃一招，象征性的打了一颗定海珠，还是让通天教主给跑了。紧接着玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子赶紧拿走四大神剑，诛仙阵告破，截教众仙四散逃遁。
这一战之后，四位宇宙大神各回各家，姜子牙继续进兵。我们回过头来再看诛仙阵的时候，很多问题就需要我们来从新认识。当年开天辟地之后，鸿钧老祖一道传三友，即太上老君、元始天尊、通天教主三人。所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，鸿钧老师不主张应试教育，所以他的课程，没有教育大纲，没有统一答案，全靠徒弟们自己去悟。老大太上老君，几千年来都在提高自身修为，其弟子只有一个玄都大法师。当别人还在努力的自己手和头的数量时，太上老君已经可以一气化三清。当别人拿着神器满世界嘚瑟的时候，太上老君拎条拐棍就能打的通天教主毫无还手之力。高手就是高手，元始天尊遇上打架的事就叫上大师兄，完全是有道理的。
与之形成鲜明对比的，就是通天教主。通天教主那是致力于发展教育事业，恨不得把他学到的理论传播到世界上任何一个角落。通天教主的教学理念就是有教无类，谁都能来学习。这是一种泛爱众的大情怀，也是截教迅速发展成第一大教的主要原因。由于截教势力庞大，所以通天教主要隐隐压过两位师兄一头。比如这三界大事封神榜会议，就在截教的碧游宫召开。可是随着截教实力的增长，截教由学校逐渐变得像个帮会，吸纳了很多不是来学习的人士进来欺世盗名。你说王魔也好，赵公明也罢，是来截教学习吗？完全不是。这些人就是冲着截教这块牌子来的。这样一来，截教教主就不像个老师了，像社团的老大。这样一来，截教的理念和元始天尊的阐教就有了分歧。
你看元始天尊招生，那是求精不求多。一直以来进入阐教的弟子，都是抱着学习的态度来的。无论是成名已久的十二仙，还是年轻一辈的姜子牙，这些人见了元始天尊都执弟子礼，元始天尊在不断地给他们授课。即便是毕业好多年都有自己山头的十二仙，也蒙原始老师再授纵地金光法，所以阐教一直是以学校的姿态示人。
日子长了，元始天尊自然看不上截教那堆流里流气的门人。比如王魔，比如吕岳，这些个流氓虽然通天教主也不拿他们当盘菜，但是也没有尽到教育度化的职责。阐教和截教的矛盾根结就在其这里，这是理念上的差距。对于这种矛盾，不致力于教育事业的太上老君自然站在元始天尊这边。要说那些个青面獠牙杀马特是鸿钧老祖的门下传人，太上老君就不答应。元始天尊知道自己跟通天教主早晚要有矛盾，打架这事自然得拉上太上老君，谁让他能打呢。
所以这三教接了玉帝的活，共签封神榜之后，元始天尊和太上老君就开始琢磨要对鸿钧大法的传人们进行一次大洗牌，截教的覆灭也就从此埋下了伏笔。
说到这就得聊聊外人西方教了。西方教早就瞄上了东土，可惜在截教的排挤下，根本没有西方教的生存空间。西方教虽然只出现过接引、准提、孔宣三个人物，但是这三位个顶个是高手，还有脑子，有成大事的潜质。阐教企图瓦解截教，就是怕鸿钧大法跑偏。西方教对于他们来说，也是个潜在的威胁。所以当准提道人根据敌人的敌人就是朋友瞄上阐教之后，阐教也瞄上了日后的潜在威胁西方教。阐教在不惜要西方教帮忙的情况下，请来了西方教帮忙。西方教三位大神艺高人胆大，仗着一身法力就干跟阐教这样的大组织联盟，那根本不亚于与虎谋皮。这样一来，双方的目标就发生了碰撞。西方教的最大诉求就是要在东土传教，干掉截教之后，截教的市场要让阐教和西方教平分。阐教的诉求也很简单，吞并掉截教和西方教。但是西方教的诉求是摆在桌面上，阐教的诉求是放在公文包里。这次破诛仙阵，西方教是本着秀一把的目的来提高自己身价的。阐教则是为下一步吞并西方教做准备。破阵的时候，三角联合，太上老君不再使用一气化三清，而是那个拐棍乱打。元始天尊的目标始终放在那四口神剑上。只有西方教准提道人，使出自己的绝招，用尽自己的法宝，打架最卖力。
如果此战灭掉截教，那么就意味着阐教和西方教需要马上翻脸。阐教是不可能分市场给西方教，西方教则是志在必得。万一动起手来，自燃灯以下的阐教弟子，无一人是孔宣的对手。太上老君联手元始天尊大战接引道人联手准提道人，无论胜负都很难看。赢了属于背信弃义，输了那就把东土拱手让人。所以在破阵的最后一刻，负责拦截通天教主的燃灯道人手下留情，给了通天教主和截教众弟子一条生路。燃灯扮演了华容道上关羽的角色，让截教和通天教主依然存在。只要他们存在，西方教和阐教不会马上翻脸。后边就是斗心眼的过程了。阐教不担心截教东山再起，因为截教的一举一动都在阐教的掌握当中。有长耳定光仙这个卧底在，通天教主翻不了身。阐教有的是时间陪西方教慢慢玩。日后在万仙阵上，西方教和阐教的终极较量还会展开。至于两教之争的胜负，留在万仙阵那节再聊。下一节，是时候聊聊法戒的故事了，敬请期待。