沈华：宋代时期的玉器文化的背景分析
（接上期：宋代玉器是中国玉器文化史一个新的高峰）
由盛唐经历五代的乱世进入北宋后，中国又进入一个相对繁荣和稳定的发展时期，仿佛进入一个全新的现代社会，精神文化和物质基础得到了蓬勃的发展。
开国君主赵匡胤打破了原有传统的中国封建作风，以务实的态度从事各项政经体系的改革；神宗时王安石提倡新法，企图以现代金融管制方式管理国事，其目的无非都是想借由经济力量支援国防军备，以应付来自辽和西夏的威胁。
宋代 白玉镂空樱桃佩 故宫博物院藏
但当时社会发展尚未达到足以支持这项改革试验成功的程度，新法反复几次，终未能成功施行，而由此带来的后果既是，宋朝成为中国发展历史上、文强武弱，对外最软弱的一个朝代。
宋朝在政治军事上是失败的，但在文化中却颇有建树。
唐宋时跨越千年之际的文化时期，每一个千年的阶段在中国历史的文化中都是涅槃重生的阶段，在我的课程里面介绍过，第一个千年之际来临时，我们出了一大批哲学家，无论是老子、孔子、庄子、孟子、他们的理论和哲学体系影响了我们的思维方式。
宋代 白玉发冠 江苏吴县出土 南京博物馆藏
到了唐宋时期，正赶上第二个千年之际，同样出了一大批文学家和思想家，他们的文化和审美也影响着我们后人对那个时期文化的膜拜和向往。
不必说唐宋八大家宋占六位，也不必说宋词与唐诗并称，为一代之文学，单是玉器的发展，便可大书特书。
与宋词一样，宋代的玉器是极富特色的，一方面世俗化倾向十分强烈，一方面仿古又十分盛行。
宋代 青玉鱼佩 故宫博物院藏
大俗和大雅的设计风格都在宋代玉器中鲜明地体现出来。
宋代玉器的世俗化是与当时的社会经济发展相关联的。
两宋统治的三百年是我国经济发展极度繁荣的时期，城市扩大，商品经济在社会经济中已占有举足轻重的地位。
在这种情况下，中产阶级的市民阶层崛起，成为玉器使用的主要消费对象，玉器也从新石器时期的“神玉”阶段进入到战汉时期的“王玉”阶段后，真正地走入了民间，成为文人墨客，市井百姓可以染指涉猎的奢侈装备。
宋代 白玉瓜坠 故宫博物院藏
但是原有的玉器的设计风格和审美情趣是抽象，神秘奇幻的，太过“高雅”而不符合市井百姓的欣赏口味，他们喜欢的是与现实生活相关联、形象生动的民俗作品。
于是玉器的设计和制作开始走向世俗化必不可免，在盛唐以来就被文人欣赏思维影响并已见端倪的那些具有写实、生活气息浓郁的玉器雕刻作品得到发展的空间。
这种世俗化的造型艺术也给发展渐有颓势的玉器设计风格注入了新的活力。
北宋 水晶孔雀 河北定州出土 定州博物馆藏
宋代最具有世俗化风格的玉器，很多都常见于日常所用的陈设用器和佩饰玉等，大多采取与生活气息浓重接近的题材，其中最有代表性的便是玉雕童子，昨天的视频也专门介绍过玉雕童子的详细情况，在那个时期，天真烂漫的童子代表了对美满幸福的生活的向往，人们总是会被他们的快乐无忧所感染，童子的造型和设计来自于民间，却得到社会一致的认可，上至皇亲贵族，下至平民百姓都普遍对玉雕童子十分喜爱，也由此衍生出很多的器物和造型。
宋朝时期的人从骨子里来说都是雅的，这跟当时的社会文化有关，历史上哪一个朝代都没有宋代那样看重文人，就连武将岳飞都能写出流传千古的《满江红》，可见文学的功底非同小诩，连皇帝本人文化造诣都非常深，创立的“瘦金体”，让我们现代的电脑中还有“仿宋体”的选择，不管其治国建树如何，其文化造诣后人无法与其项背。
北宋 青白玉孔雀形钗 北京房山出土 首都博物馆藏
于是，在社会繁荣，民俗发展世俗化的同时，文人的古雅之风也勃然兴盛起来。
仿古玉器也是在这时应运而生的，但是从深层的原因来看，不仅仅只是宋人崇雅这么简单。
两宋时代后期，国运逐渐衰退，外族侵扰不断，在汉唐曾建立起来的民族自豪感也被不断动摇，那些突如其来的不确定和无归属感，日渐让这个时代产生出更多的自卑。
宋代时期的文化在这种自卑中也逐步失去了吸引力和生命力，为了找回汉文化中曾有的辉煌，挽回民资的自信心，宋人便将目光又放回到了那个曾经辉煌，自信而强盛的汉武时期。
宋朝的统治者开放思想桎梏，对意识形态和哲学体系进行修复和完善，搬出了一套儒家“仁义道德”的旧制，重新建立了“理学”， 严重地排斥着唐时遗留的部分外来文化，而封建保守目标又促使他们将一切文化模范都指向古代，金石之说便在那个时期开始建立并盛行起来的。
南宋 青玉兽面纹卣 安徽省休宁县出土 安徽博物馆藏
在南、唐、五代玉器艺术的基础上，宋、金玉器得到进一步的发展。
南北两宋与辽、西夏、金互相挞伐又互通贸易，其政治、经济、文化的联系极为密切，对民族的联合的确起到了积极作用。
金石学的兴起，促使古玉的收藏和考证之风萌发。
唐创新， 宋摹古，这是人们对唐、宋两个王朝不同艺术思潮的总评价。
北宋 青玉双股钗 北京房山出土 首都博物馆藏
玉器的鉴赏家往往是唐 、宋并提。如明人高谦评价唐、宋玉器时说到：“自唐宋以下，所制不一....碾法如刻，细入丝发，无隙败矩，工致极矣尽矣”。
玉器的鉴赏、 收藏到了南宋时期更加兴盛，如杭州出现“七宝社”，出售玉带、玉碗、玉花瓶以及玻璃、水晶、宝石等珍贵文玩，“七宝考古社”则买卖“中外奇珍异宝”。
南宋 青玉素盏 安徽省休宁县出土 安徽博物馆藏
达官贵人也纷纷收藏大量的玉器，仅从南宋绍兴二十一年(公元1151年)清河郡王张俊向高宗进奉的宝器中，即有玉狮乐仙帶、玉鹘兔带、玉璧环、玉素种子、玉花高足种子、玉枝梗瓜杯、玉瓜杯、玉香鼎、玉盆以及古剑格等新旧玉器共四十二件，可以想见王公贵族藏玉之丰富。
在我国的封建社会中，用玉最多的，莫过于朝廷王室，可以说，他们的衣、食、住、行都离不开金玉。
南宋 玛瑙环耳杯 安徽省休宁县出土 安徽博物馆藏
玉器在这个时期，既是商品又是文玩，尤其是那些古玉，经济价值极高，富贵人家作为货物和宝贝、文玩加以收藏，或作为礼品相互馈赠。
这种社会的需求促使了仿古玉的出现和开始盛行，于是大量赝品开始充斥古董市场。
这种风气随着社会需求的增加，愈演愈烈，传到后世，形成了别开生面的仿古玉生产系列。
经过科学发掘的出土宋代玉器极少，其中只有四批宋代玉器有着较高的学术价值。
江西上饶南宋墓出土的人物玉带板，与唐代玉带板相比，有了重大的进步。
宋 金扣玛瑙盏 安徽省来安县出土 安徽博物馆藏
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