陈巨来圆朱文印欣赏
梅景书屋
吴湖帆先生嫡孙吴亦深先生著文称：“在众多与梅景书屋有关的梅花之中，最广为众所周知者，即宋景定年间刻本《梅花喜神谱》与《宋汤叔雅梅花双爵图》两件，此亦为梅景书屋名称之由来。”吴先生取“梅景书屋”为其斋名。此印即为陈先生为吴老所作。
此印的精妙之处在于其字形的设计上，我们先看看四个字的小篆写法。
通过对比可以看出，陈老对其中的梅字和书字进行了较大的改动。“梅”字取其通假
字，说文解字曰，某，酸果也，此是今梅字正字，因此可以通用。这样一来，就把左右结构的“梅”字变成了一个单字结构。使笔画舒展，又腾出了空间。“书”字引用大篆中的“书”字。就是为了简洁，使整个印面匀称协调。读陈巨来的印，就是给你感觉一个字“匀”，观者不会有丝毫的紧迫感，在读印的同时，能让你的呼吸都随之变慢、均匀。返回来还是看“书”字，如果按照原来的小篆入印，这是一个上中下的结构，字的笔画很多，如果要保持整体的均匀，势必要占用更多的空间，同时，“屋”字也是一个上下结构的字，两个字落在一起肯定会产生拥挤。而陈老很巧妙的借用了大篆的写法（当然这也是作印常用的手段），把“书”字中部简化，避免了上述困惑，从而使上下两字得以舒展。
陈老的圆朱文印还有一个特点，就是印文平整大方而不失流动感，这方印就体现了该特点，他是怎么做到的呢？首先，陈老通过通假、字形变换等方式把字体简化。使个别字的笔画舒展开来，像“梅”“景”“屋”都有较大的直线和弧线撑开局面，值得一提的是，他的直线很少有真正的笔直，这里除了“屋”字的顶部和底部还有“梅”字上面的横是比较直的长横画。其他是长线条都是略带弯曲，是那种似直又曲的线条，像“书”“景”“屋”中部都有是这样的笔画。
另外，陈老还十分注重透气之法，像“书”和“景”字中的“日”字，还有“梅”字上部，他都采取了不封住的写法，目的就是透气，让印中的空气流通起来。当然，也有一个例外，就是“景”字中部的封口。一方面，这是篆法的要求，从小篆中可以看出来，同时这样的处理也避免了同“景”字上部的“日”字处理上的雷同。
下里巴人
篆刻释文：下里巴人
“下里巴人”这幅作品，应该是安持老人的又一得力之作。我观之就像是一个标致美人，多一份显肥，少一丝觉瘦。
四个字都是笔画很简的，在陈巨来的手中却表现出许多匠心独运的精妙之处，全篇显得非常和谐匀称，可以作为圆朱文印范本。首先，从章法上看，“下”字和“人”字下的两个三角形的空白形成对角呼应，“里”字和“巴”字的横划也形成对角呼应。再有，“里”字和“巴”字多平整的横划，如果全篇都是这样，会给人平淡乏味之感。于是，安持用“下”字和“人”字两个竖划和对应的两笔斜划就打破了这种乏味，从整体上实现了动静结合的效果。
圆朱文印的特点是“均匀，流畅，对称，和谐”，给人以平和舒畅的感觉。为了实现上面的特点，除了上面的整体构思之外，作者还做了许多精巧的设计。
首先看均匀，我不得不感叹，这方印中真的是无处不均匀。且举例几处，纵向上，“巴”字中四横的空隙宽度，以及“巴”字上方与印边之间的空白，下方与“人”字之间的空隙，还有“里”字横划之间的空隙宽度，“里”字下方与印边的空白，这些都被设计的几乎一样宽度，横向上看，“巴”字的左边到印边的空白，“里”字上边的“田”到印边的距离以及“里”字下边“土”向左与“人”的距离，这些都和纵向上的宽度相当，考虑的如此全面，实现的如此和谐完美，令在下佩服的五体投地。
再说流畅，流畅需要从两方面看，一是字形的流畅，二是笔画的流畅。想要字形流程就要去棱角，在这幅作品中真的找不到一丁点的棱角。像“里”和“巴”字上部的字形本来都是方形结构的，作者在这里把拐角处都进行了圆滑处理，同时为了实现圆润和谐，“巴”字的竖划和“里”字“田”部上面的横划也进行的了弯曲。不仅在笔画里你看不到棱角，就是在空间上也不叫你找到一处尖角，比如“下”字横竖连接处，“人”字的两笔划连接处，“巴”字左上角横竖连接处，全篇所有的连接处都或多或少的进行了圆化。至于笔画的流畅，作者对每一笔的处理都非常严格，不仅是粗细一致，而且仔细观察，像“下”的竖划和“人”的竖划都微微有些均匀的粗细变化，增加了线条的流畅度。除了与搭边的线条，所有笔画的末端也都处理成圆头，只能说高手体现在细节啊。
对称，这个特点首先在章法上已经体现出来，这里还是列举几个细节上的对称。“里”字本身的对称字形，没啥好说的。“巴”字下面与“人”字上部形成
以上的均匀，流程和对称都做绝了，和谐便成了结果。四个字摆在一起，既不相互打扰，又不分崩离析，和谐的如同一个字，这只能说是水平啊。
子孙保之
边跋：靖侯仁兄法正。辛巳，巨来刻。说明：青田石。陈巨来为朱荣爵刻“子孙保之”印共两方，此为较小的一方。
“子孙保之”，出自《中庸》，其原文是：子曰“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内；宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。“宗庙飨之，子孙保之”意思大概是，可以在寺庙被人供奉，后代也保佑他。
读陈巨来先生的印，总是给人以清心舒畅的感觉。一则在于其用刀清爽细腻，线条干净流畅；更重要的在于其印稿设计的独到精湛。这里我们且不谈用刀，先从印稿设计的角度说说该印的精妙。
总体来说，与陈的其他圆朱文印一样，“子孙保之”最明显的特征也体现在“匀”字上，印面相当流畅，无一丁点磕绊指出，无半点拥堵之感。观之若行云流水，又若鱼游水中。现在我们就具体探究一下陈先生是怎么做到这一点的。
这里陈先生选择了他一贯使用的圆滑的线条，使得字体流畅生动。在字形的设计上，考虑到“子”“孙”“保”“之”四个字都有一个相同的“U”形，处理不好，很容易造成印面的雷同而失败。陈先生却相当高明，当你看这方印时，丝毫感觉不到雷同与呆滞。
首先，他把“孙”字的左半舍掉，用“=”代替之，表示借用了上面的“子”字。这样就极巧妙的“子”同“孙”字左边的重复，同时腾出了空间，也使“孙”字右边的部分得到舒展。
印面的右半因为省掉“孙”的“子”部而舒展了，印面的左半二字中，“之”字笔画简单不必考虑，所虑者“保”字。又是一个左右结构，若想印面统一，就需要对“保”进行一定的变化，适应全局。这里，陈先生借用“保”的通假
横向上，“保”“子”二字的U形雷同还是个大问题，陈先生的处理是，把“子”字的左边向上搭边，右半却向左搭边。U字形，变成了L形，破掉了与“保”字的重复。
纵向上，“保”“之”的向上U形开口亦有重复。陈先生才却的措施是：一、“之”字的开口两边自然错开，不再对称；二、把“保”字开口向上拉长，而“之”字开口向下压扁。“保”字向内缩，“之”字向外开。这样就破掉了纵向上的重复。
另外，为了表现印面的流动感，陈先生又把“保”字下半部分进行了弯曲处理。很重要的是，陈的弯曲有度，“保”字下面两竖似曲非曲、似圆非圆，既不失流动感，又不失高雅大方之气，这是陈老用刀相当纯熟的表现。
作为一件经典之作，该应还有许多值得欣赏、把玩之处，需要我们在以后的学习临摹中慢慢学习和体会。