《论语》智慧：不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。欲望是祸乱的根源。

原  文：不 尚 贤 ， 使 民 不 争。不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。

释  文：不崇尚贤能，树立标杆，让百姓没有争抢的目标。不要太看重难得的物品，让老百姓没有盗取的心思。不要展现让人产生欲望的东西，让老百姓不会胡思乱想。

今  解：司马迁在《史记》中有说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下万物，只要是有生命的都会趋向对自己有利的事物，这是天性。人往高处走，水往低处流。植物的叶子喜欢面向有阳光的地方，植物的根喜欢伸向有水，有肥料的地方。。。这都是因利而动。有利益就有分别，有分别就有争抢，这是自然法则。所以古时候的先贤圣人为了社会稳定，让人们安居乐业，总会想方设法的去消除人民的欲望。所谓欲望就是人对利的追求。欲望，是社会祸乱的根源，是人类烦恼的引线。要想心中安乐，就必须要少思寡欲。