改命78: 做人做事如何恰到好处?

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宜爱敬存心,忌随便放纵。

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【原文】

何谓端曲?
今人见谨愿之士,类称为善而取之;圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士,虽一乡皆好,而必以为德之贼;是世人之善恶,分明与圣人相反。推此一端,种种取舍,无有不谬。天地鬼神之福善祸淫,皆与圣人同是非,而不与世俗同取舍。凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,则为端;有一毫愤世之心,即为曲;纯是敬人之心,则为端;有一毫玩世之心,即为曲;皆当细辨。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
——《大学》
第三句说什么呢?第三句说我就在那个感觉里,我完全按着感觉去走,那么我要是做的过头了呢?
你会发现任何事情都有过头,在《传习录》里面有一段:

澄在鸿胪寺仓居,忽家信至,言儿病危,澄心甚忧闷,不能堪。
先生曰:“此时正宜用功。若此时放过,闲时讲学何用?人正要在此等时磨练。父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处,过即是私意。
——《传习录》
“澄在鸿胪寺仓居”,鸿胪寺就是外交部、礼宾司,在这个地方暂时居住。
“忽家信至,言儿病危,澄心甚忧闷,不能堪。”陆澄一看家里来了一封信,儿子不行了,儿子病了,病的快完蛋了。这个场面,你想一个当爹的,老爸心里头那个纠结,“澄心甚忧闷”,心里难活的不行啊,“甚忧闷,不能堪”,他受不了啊。
这个时候,他不是很焦虑吗?这个时候先生就讲了——“先生曰:此时正宜用功。若此时放过,闲时讲学何用?”
如果你关键时候,就是你难受没有做功课,你平时一天到晚天花乱坠说那么多有啥用?说你随时观照难受,啥时候难受,啥时候做功课,就是“此时正宜用功”。
“人正要在此等时磨练”,关键时候“养兵千日,用兵一时”,你平时的功课就是在难受时候用的啊,这叫“此等时磨练”。
 
接下来,这个就是我们要讲的,“父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处。”作为父母爱孩子,哪个父母不是“呀,孩子有病!”哪个不是这样子呢?但是作为天理运行,它有个“中和处”。
“中和”,我们前面讲过:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”什么意思?就是情感出来的时候,还要调和它,我并不是一味地由着我的这个情感去发作。很多人就这样一辈子,由着自己的那个感受,说“我是你妈,我是关心你!”我关心你——他就陷入焦虑了。
那么这个时候,陆澄他就是陷入焦虑了。先生就讲“过即是私意”,过哪儿?过了“中和”的那个地方,就成了“私意”,就成了私心。
那么过了这个地方说明啥?说明不在道上。没到这个地方,说明也不在道上。能明白我的意思吗?
 
这就是《尚书·十六字心传》里面讲的那一句:“道心惟微”。说那个道心很微妙,过了也不是,没到也不是。咱有个成语叫“过犹不及”,过和不及是一回事,反正都是没到。
看到这儿就行了。再看这个地方讲什么?
这个地方讲“在止于至善”,你有个地方是OK的,这个地方是标准,你到这儿就不能走了,往前走就过了,你没到就站住是不及。所以叫你“止于至善”,让你在“至善”这地方停下来,在《大学》里面讲的是这个。
那么好,“至善”是什么东西?“至善”就是那个善到头了,到头意味着什么?意味着这个标准已经没有了,“标准”是个定义,这个定义已经没有了。
我举个例子,地球。说现在往北走,一直往北走,走到北京了,你给我打电话:“何老师,我往北了。”我说:“到哪了?”“北京了!”我说:“差远了,你继续往北!”“何老师,我到了俄罗斯了!”我说:“继续往北。”你走走走,走到一个点,那个点叫北极点,你就走到北边了。
可是你有没有发现,当你在北极点一站定的时候,你发现北消失了,没有北了,这就叫“至”,“至”就是到头了。
善到头就没有善了。没有善?都是恶吗?不是,也没有恶了,到了那个绝对的状态里头去了。就是我们前面讲的本体,“觉”、“我”、“中”、“道”、“一”……到那个地方去了,“中和”,你知道吧。
所以它讲什么?它讲“在止于至善”,说你到那个“无善无恶”的地方站着。“无善无恶”,就是纯粹的那个“觉”,全然的那个“觉”。仅仅是知道着,到那儿了,明白了吗?
你看这么一讲,你就知道为什么有的地方翻译,说“至善——无善无恶”,但你看不懂啥意思,因为你不知道啥叫“无善无恶”,那现在就把“无善无恶”和“至”一连起来,你马上就明白了,所以要求你在这个地方“止”,就是“中和”,别的地方都不叫“中和”,所以叫做“止于至善”。
接下来的这一句,叫“知止而后有定”。“知止”,就是你知道到哪儿止,就是你知道“至善”你才能定的住,你不在“至善”定个啥呀定,你不在“至善”就没的定,你在“至善”里面你是自动定,叫“心如墙壁,可以入道。”要自动定。
在坛经上讲“定慧一体”,“定”和“慧”是一回事儿啊。为啥?“慧”,是你了悟真相;“定”,就是你在真相里。是一回事。
这个里面你看,它是一套修行方法啊。《大学》的说明书就是一套修行方法,但今天全当成信念,当成语文讲,所以你学不出来,看不懂。

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