弘一法师｜他的粗钵里，盛满自由。

这首《送别》像极了弘一法师的一生，走过了千山万水，最终回归到内心的平静如水。

国家兴难，四季流转，从李叔同到弘一法师，从翩翩公子到名士、高僧，他把每一个身份都做到了彻底，不曾丧失自我。

《送别》同时也是记录他人生的某种写照。细细品味《送别》，是为他人而唱，亦为自己而歌。

他，精通多国语言，是中国最早画油画的人，并登堂入室成为大师。创建“春柳社”，写下众多剧本，是中国话剧的先驱人物，也是很好的演员，并反串旦角主演《茶花女》曾轰动一时。

他在文学、诗词、书法、音乐、篆刻方面，均有很高造诣，他出版了中国首份书画类报纸，他是李叔同，最初的风流才子而后的弘一法师。

李叔同二十岁文章惊海内，鲁迅、郭沫若，也以得他一幅字为荣耀。

他的《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

至今，仍仍被深情传唱。

他的诗：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”

他给夏丏尊的画，随笔题写都词意深远：

“屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。”

可是，他一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生。

初始华丽，剃须裹腰，在舞台上扮茶花女，如今，却是面容清，眉目疏淡，一个“过午不食”、行脚度世的老和尚。

就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之绚烂，然后暗了，又更暗……他的整个人生，就这样，由绚丽归于平淡。

剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人，伤心欲绝地携了幼子，千里迢迢赶到灵隐寺，他“铁石”心肠，竟然连庙门都没有让他们进。

妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”

要了悟，就须得熬得过刳骨剔肉的痛，他得到了真的自由。一切他都舍得，因为他觉得他将得到的，比这些将要丢弃的，有价值得多，所以就这么干脆利落地扔掉俗世一切，只为追求心中的一点光明。
　　 

我们对于追求自由的人一向是敬仰的。浊世间其实是没有自由的，众生不能，不会，也不肯给自己自由的。可是他却给了。想做什么，就去做了。想扔掉什么，就扔掉了，想捡起来什么，就捡起来了，想追逐什么，就追逐。

即心即佛，在他这里，算是贯彻得彻彻底底了

自身是燕雀，怎不羡鸿鹄？

林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”

张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”

赵朴初评他是：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。

其实，他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。

所以，他出家，也不是为了当律宗第十一世祖，更不为了能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。

真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。

1942年10月13日，弘一法师写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。

“问余何适，廓而忘言，

华枝春满，天心月圆。”

一钵了却他的浮生，他的粗钵里，盛满自由。