袁洪娟：明月明年何处看

明月明年何处看

文/袁洪娟

（公众号“白河观潮”特约作者）

最早有关月亮的记忆来自那首老掉牙的童谣“月娘娘，明堂堂，开开门，洗衣裳……”。这首儿歌是姥姥念给我听的，所以一直感觉月亮有着老年人温婉慈爱的气息。

二三十年前，农村虽然通了电却是时有时无，但只要是有月亮的夜晚，便像是孩子们的节日。明朗的月光柔柔的，驱散了儿时对黑暗的恐惧。在宁静而清凉的乡村夏夜，银色月光似轻柔的白纱，一阵风过，老枣树枝叶婆娑，树影斑驳。这样的画面已深深定格在脑海中，永远都抹不去。

长大后慢慢发现，在中国浩如烟海的诗词歌赋中，咏月抒怀的篇章竟占到了惊人的比例。在《诗经》中，便已出现写月亮的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”。从“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的明艳跳跃到“明月松间照，清泉石上流。”的宁静自然；从“野旷天低树，江清月近人”的清净幽远到“明月出天山，苍茫云海间。”的磅礴壮阔。月亮以不同的意象走进人们的视野和想象，诗人笔下的山川风月也总是满含着诗情画意。

月亮高挂苍穹千万年，激发了一代又一代的人对它的无限遐想与追问。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”一生视月与酒为挚友的太白咏月的诗多达三百多首，他与月的不解情缘至今无人企及；而“江畔何人初见月，江月何年初照人”却充满了对时空、对生命、对历史的探究与思索。

月的阴晴圆缺暗合了人世间的悲欢离合，于是诗人们或月下踟蹰或对月长叹抒发离愁别绪，思乡之情，怀人之情。所以有了李后主“无言独上西楼，月如钩”的无奈与寂寥，有了李清照“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”哀怨与忧愁。

而月与故乡总是息息相关，“露从今夜白，月是故乡明。”“举头望明月，低头思故乡。”夜深人静，远行的游子与故乡隔着千上万水，唯一可以同享的便是头上这轮明月。旷达豪放的东坡一曲《水调歌头》则把咏月诗词推向极致“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。” 月对古人来说，是情感的寄托。可以亲，可以怨，可以敬，可以恨。一部唐宋诗词，活脱脱一部月的集锦。

如今，我早已告别了乡村，融入了城市生活。每当入夜，小城一片灯火通明，银白的月光在彩色霓虹的映衬下早已黯然失色。似乎每年只有到了中秋，人们才会想起头上这轮月，并会以月的名义把各种广告推介做的铺天盖地。

而随着人类对未知世界认识的逐步加深，月亮已被揭开了神秘的面纱。我们知道了月球只不过是地球的一颗卫星，上面布满环形山；知道了月亮只是一块毫无感情的石头，到处是死一般的沉寂。如今还有多少家长给孩子讲嫦娥和玉兔，吴刚和桂花树？我们所掌握的数据越来越精准，而千百年来对月亮的美好想象和浪漫诗意却渐渐在消退。不知道再过几十年，几百年，当人类能够自如的往返于地球和月球之间时，人们是否还会记得，在东方这片古老的土地上，曾有那么多的光彩华章因月而流传，有那么多的文人骚客视月为知己，把月色融进自己的血液里。到那个时候，月是否还能够承载人类绮丽的想象？是否还会激发诗人斑斓的文笔？

早在千年前东坡感叹道：此生此夜不长好，明月明年何处看。这是他感慨自己一生羁旅生涯，颠沛流离。但只要月色依旧，坡翁的美好情怀便也依旧。

但今天，人类一旦用科技来主宰这个世界，联想的空间必将会越来越狭小。

明天，我们将会在哪儿，又将以怎样的心情来看月呢？

          

     【作者简介】：袁洪娟，山东聊城人，教育工作者，喜读书写作，爱好旅行，诸多作品发于纸媒或网络平台。