老和尚的百衲衣

· 老马虎摄影故事 ·

老和尚的百衲衣

【马秀华摄影报道】 师父，桐柏山清泉禅寺印生老和尚。

师父的百衲衣，穿在身上已经35年了。

印生老和尚在参禅打坐

他说是他师父给他剃头后，送给他的一件宝。

师爷是从身上脱下来双手捧着，在佛前礼佛毕，送给师父的。

我接触佛教很晚，大概在2013年吧。当时我看到出家人身上的百衲衣，还真有点儿反感。这种感觉大概来源于现代有些年轻人，掏着几百元的价钱，专门去买那些带补丁的时装；女士的牛仔裤，裤脚齐整整的多好，不知道咋弄的，一定要把它弄得一圈烂烘烘的。当时我还好奇地在淘宝上查了一下，嘿，还真是有卖百衲衣的，价格从数百元到数千元不等。您说，这和尚们为啥要这样呢！

图片来源于淘宝网

我不相信师父的百衲衣也是买的。心存好奇，逢机会就打听。

师父说，当时，他想，师父要是给一件“的确凉”料子，或是“涤卡”料子该多好啊，耐磨不是？可是偏偏是个棉布的。整天殿上跪啊、拜啊，殿下一日不做一日不食，棉布磨烂得很快。于是就在里外两面补啊、补啊的，这不，现在有好几斤重了吧。

“师父，咋不弄个新的呢？”

“这是我师父留的，它在，师父就在。补到多么厚，我都会穿在身上的。”

“师父，现在还能看到当初袍子的布料么？”

师父拉出来右侧的带子，说，“能看到的就剩这里了，其他的都缝在里头了啊！”

巧了，今天我在清泉禅寺，碰到两位上了岁数的居士，在一针一线地修补破旧的百衲衣。旁边还有个旧得不像样的缝纫机，上边丢了许多碎布头。我一眼看去，不知道咋的，心里一热，眼泪可就出来了。那袍子要在里边夹布，要把烂掉的补丁拆掉一些，里边啊，一层一层跟烂布絮一样，不忍睹视！

师父啊，来到清泉禅寺数年间，投资一千多万的古寺恢复了历史的辉煌，巍峨的大雄宝殿与近乎2000年的古银杏树红黄相映。您三年闭关归来，沿途被江西青原寺“截留”，在1000多人的迎请法会上，您说法两个多小时，手头没有片纸。郑州讲法、南阳讲法、广州讲法，您从来不要稿子，用您悟到的佛法，深入浅出、明了明白。

您闭关归来，日行780公里，县里安排您在桐柏宾馆休息，您知道后，让司机开进桐柏山一个山沟里非常简陋的小寺庙——塔院寺，悄悄地住下。为什么？塔院寺是当代禅师体光老和尚的道场，您了却生死闭关三年、踏上南阳本土的第一宿，注定您是要与体光老和尚“聊”上一晚的。

次日早上，老和尚在塔院寺门前

是啊，还有一个鲜为人知的原因，就是您自从剃头做和尚那一天起，您从来不睡超过2.7尺的床，您出差在外，宾馆没有窄床，地板、沙发就是您的禅床。

一次，您到我家，做了一碗素面条，吃后您觉得要拉肚子，您严肃地质问我，“你那案板是不是切过肉？”我说“切过，十几天前。”我突然“醒悟”，赶忙说，对不起师父，我不知道您持戒持到身体都这么敏感，从此，我买了一套崭新的餐具和厨房的必须用品，专供师父来了使用，师父走了就用大塑料袋密封起来。

师父啊，我知道您不缺钱，您的弟子遍布各省，只要您在寺院，三五十人，一拨一拨的，都在发心供养。您的银行卡上，不时地有人打款，您想立个功德碑都查不到姓名。

……

说离题了啊！

我是个凡夫，总想，您买一件好衣服穿穿总是应该买、也买得起吧，佛教不是说“不着相”么？

您说：不着相，也不离相。一代一代传下来的百衲衣，不仅仅是情感的传承，它在表法，给他人表法，更是给自己表法，每时每刻我都在用它观照自己，以戒为师、以法为师，严格要求自己——

“算了，说多了你也听不懂！”

师父说的也是，眼下我们说是经济社会、信息时代，佛教说是末法时代，对老和尚的这些做法，又有多少人“弄懂”呢！

听说，仅仅是听说，老和尚要拿出一件百衲衣，传给妙喻法师（左）