看起来挺像写生？画家真在现场？怎么可能：...

看起来挺像写生？画家真在现场？怎么可能：谁在澡堂子里画画。

更遑论，奥斯曼土耳其的后宫、深闺、浴室哪是这些外国人能随便进去的。

可是，经由这帮西方人之手，人们对中东、西亚、北非世界的观念，就这么定型了：水烟、奴隶、舞女、后宫、集体浴场——醉生梦死、奢华糜烂。

这显然只是西方人想看到的——而非西方画家们真的看到的。

他们无法表述自己，他们必须被别人表述——《路易波拿马的雾月十八日》卡尔·马克思

埃及本身的存在并不重要，英国对埃及的知识就是埃及——英国政治家贝尔福

由此，西方人创造的虚假、代替了本地人的真实，在绘画、文学、乃至游戏中荼毒至今。
究其根本，18、19世纪欧洲人迷恋的所谓“东方情调”，是西方人塑造出的“东方”情调。
西方文明是主体、是观看者、是创造者，而作为殖民地的当地人，是被观看者，是受体，无力反抗强加于自身的文化霸权。除了肤色与场景，这些画跟东方自身的文化传统，其实没什么关系。再从另一角度讲，占据东方绘画主题的，大多数是浴室、后宫、一夫多妻、奴隶市场，而这些选题，也实质上出自西方人自身的道德优越感。
熙熙攘攘、道貌盎然的西方人，占据着道德、文化上的制高点，居高临下的望着他们幻想、创造出的东方女性的肉体，却说了上百年的“真香”。
不得不说还是挺分裂的一件事。

您看，图1的画家庞山，虽然以画法国历史、乡村生活题材为主，却也按耐不住寂寞，来了张东方主义绘画：虽然他没去过东方一步——但黑人女仆服侍肌肤胜雪的宫女，画上去准没错，也一定有消费者买单。

《土耳其浴室的按摩》
爱德华·德巴特-庞山（Édouard Debat-Ponsan ）
1883 年