太极杂想

太极的要点是用意不用力。用意的要点是每个局部都要放弃主权，随意而动。比如手掌翻转，一般的运动是通过手与臂的肌肉主动运动来实现的。但如果是太极，则肌肉的运动是被动的，意的运动才是主动的。意是一个神秘的东西，不好找。但其实就是一种感觉，把身体想象成一个整体，里面有无数的小小的万向轴，每个细胞都是一个万向轴。任何一点，任何一个局部，任何一个方向的运动，都是整个身体的无数小万向轴同时运动的结果。找到这些万向轴互相咬合，整体运动的感觉，就是意。用意的表现就是肌肉的运动形体的运动都是被动的，无数万向轴相合的整体运动是主动的。任何一点的动，都是整体的意动的反映。这个意要保持住，劲就整，就不断。
具体一点，比如抬手的动作。普通是通过神经信号控制肌肉。但太极则是通过意来指挥整个身体的细胞来抬手。可以有很多方法，基本原理就是上下相通：手与足通，臂与腿通，肩与胯通。这是事实，不是想象出来的，用意是去感受，不是想象。手向上动，在整体上可以感到从丹田向足部有下沉的气，从丹田向上有上升的力。两个力同时产生，同时运动。下沉的力有反向上托的力，上升的力有反向下压的力。上下两点始终惯通。而两点之间的无数细胞都在混沌中有序参与到这一上一下的张力中来。可以说，每一个点都以向上向下向外向内的张力与手足呼应，每个点都与手足形成张力，可以作为反作用的力源。比如手与肘，手与肩，手与胯，手与足，手心与手背，手心的内与外，左与右等等。大无外，小无内。
初学应该注意体会较大较粗的相应，比如左肩与右胯相连通，右肩与左胯相连通。开就是互相一顶一拉就开了，合就是一吸一紧就合了。一边拉开另一边就一定是合拢。不但要体会肢体形式的开合，还要体会中间的细密变化，每个细胞都整体中在运动，在如何运动，都要细细感受。在此基础上，再把意延至臂与腿。臂是肩稍，肩是臂根。腿是胯稍，胯是腿根。肩开即是臂开，肩合即是臂合。肩臂一体。腿之与胯，亦复如此。
整体的呼应如果不好体会，可以先体会腰与整个手臂的呼应。比如以丹田为源时，意场充达四稍。意要起臂，则肩，肘，腕，掌，指都直接与丹田对应。不是肩挑臂，也不是肩催肘肘催手，而是意气同时充塞各处。此时，腰有多大意力，臂就有多大意力，手就有多大意力，指就有多大意力，每一个局部，都与全身的意直接响应，它的力都是全身的意力。全身与一个大的万向轴，每一肢，每一节如一个中等的万向轴，每一个