简说《伤寒论》六经病之内涵

人身自体具有与生俱来的抗病、愈病能力。人以免疫力为最高抗病能力，即以抗病力、修复力、自愈力为主导的有机自修能力（包括体质、体力、体气、抗力等方面为本体）。

疾病的症状反应，是邪气侵袭人体后，机体所产生的病理性反应，亦即引起机体正邪斗争之反应，即免疫反应。由此而分析仲景《伤寒论》之六经病的内涵。

一、太阳之为病（表阳证），机体因受邪气侵袭而进行的抵抗反应。即免疫反应的初期。

二、阳明之为病（里阳证），正气旺盛，机能亢进，而抵抗力亢奋。即免疫反应的亢奋期。

三、少阳之为病（半表半里阳证），正气抗邪能力时续时断，邪气屡进屡退，抵抗能力不能持续，成为拉锯战。即免疫反应的衰退期。

四、太阴之为病（里阴证），邪盛正衰，正气虚弱，抗邪能力不足。即免疫反应的衰弱期。

五、少阴之为病（表阴证），后天不足，正气衰弱，抗病乏力，衰弱之相显现。即免疫反应的缺陷期。

六、厥阴之为病（半表半里阴证），正邪继续相搏，阳复阴退，正进邪往，是机体抗邪的最后拉锯战。即免疫反应的恢复期。

一切病邪侵袭机体，机体便会与病邪进行抗争，人体的这种正邪抗争，便形成了人的病，机体抗邪的趋势，也即免疫反应的能力，均不出六个阶段、六个层面，亦即六经病的范围。 其实，六经病就是人患病后，由于体质不同，抗病能力不同，反应力不同，由此而形成的六种不同的病理反应状态。

《伤寒论》之六经病的内涵，乃是针对不同的免疫力、抵抗力、愈病力以及所产生的抗邪程度，进行的综合分析评定之概括性总结。

──李书涛