画中有话 | 丹楹刻桷 层台累榭
画中有话 | 丹楹刻桷 层台累榭
2021-05-16 08:48
序
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群而被世人称赞为“沙漠中的美术馆”、“墙壁上的博物馆”。如此精彩绝伦的艺术长廊和千年不断的历史文明，每年吸引着数以百万计的人们前来欣赏赞叹、考察学习、甚至是虔诚礼拜为之朝圣！
为了让更多的人了解莫高窟，我们精心编写了敦煌莫高窟“画中有话”系列赏析。这里的“画”不仅仅是莫高窟的壁画还有莫高窟的塑像、建筑、历史图片、历史遗迹等等。在我们眼中他们都是一幅幅鲜活的历史画卷，我们将用充满温度感的文字来传递出历史信息的点点滴滴，“让文物说话，让历史说话”，让大家聆听到绘画的声音，让声音传递美丽的绘画！
莫高窟现存的五台山图共有7幅，分别绘于中唐第159、22、237、361窟、晚唐第9、144窟和五代第61窟等七个洞窟中，除61窟的五台山图外，其它各窟的五台山图均为屏风画形式。
第61窟是敦煌石窟中为数不多的几个大型洞之一，是五代时期归义军节度使曹元忠所开，建成年代在947一951年之间，因其主要内容是供奉文殊菩萨而被称为“文殊堂”，它反映了五台山文殊信仰在敦煌、于阗一带的盛行。
五台山图 莫高窟第61窟 五代
该窟窟室正壁绘出作为文殊菩萨道场的五台山，画面长13.45 m、高3.42m，详细地描绘了从山西太原经五台山至河北镇州（今河北省正定县）800余里范围内的山川形势，其中还画出了大大小小的村庄城镇、寺庵殿塔等200余处建筑。
全图共有寺院 47 座，兰若17座，佛庵 21 座，多见于史料记载。表现寺院及佛塔等多比较简略，只概括出大致结构形成了一定程式：画中寺院多为砖砌基础，一般两侧纵深各三间，四周朱栏围绕。通向寺院一般是斜坡砖道，寺院青瓦屋顶，屋脊、檐边多以青绿分染。
五台山图中共有大寺院十座：大清凉之寺、大金阁之寺、大王子之寺、大贤之寺、大建安之寺、大竹林之寺、大福圣之寺、大佛光之寺、大华严之寺、大法华之寺，符合《广清凉传》的记载。这些大寺多为皇家兴建，聚集了当时著名的高僧大德在此讲经修行，《入唐求法巡礼行记》中记载每年送供入山以后，都在此举行斋会，每逢皇帝寿诞或重大节庆都于此举行盛大的万僧法会，地位举足轻重。
大圣文殊真身殿（局部） 莫高窟第61窟 五代
位于五台山图的中间位置，该寺院所处的位置来说很有可能是文殊真容院。《广清凉传》与《宋高僧传》中说真容院曾有法忍、法顺、浩威等高僧在此修行。文献记载真容院兴起于晚唐五代时期，正值此幅五台山图创作年代附近，因此从图像中真身殿的位置看，位于五台山各个寺院之首，足见其重要。
大清凉寺 莫高窟第61窟 五代
这是五台山最古老的寺院之一，据《古清凉传》该寺创建于北魏孝文帝时代。平面为方形，院中二层佛殿居中，两侧一边为三层楼阁，一边为二层楼阁，形成不对称布局。
大佛光寺 莫高窟第61窟 五代
廊院四角建角楼，院内中轴线上有一座二层佛殿。据《古清凉传》该寺创建于北魏孝文帝时期 ( 471一499)，“有佛堂间，僧室十余间。尊仪肃穆，林泉清茂。”据记载，此寺在唐会昌法难之前有一座七间三层的弥勒大阁，五台山现存的佛光寺大殿重建于唐大中十一年，说明图中反映的是佛光寺较早的情况。
大法华寺 莫高窟第61窟 五代
据《广清凉传》记载 , 该寺为神英和尚所建，“ ( 神英 ) 以开元四年夏六月中旬到(五台)山，愿礼大圣，止华严王院。”
大建安之寺 莫高窟第61窟 五代
关于建安寺，史籍著录较少。《广清凉传》卷下：“尼法空，俗姓韩氏，宣州人也，幼时辞亲，诣五台山西南一百余里建安寺出家。”从现存资料看应该规模很大，有很多院落，还建有专供女子修行的尼姑庵。
大金阁寺 莫高窟第61窟 五代
传为王维之弟，时任宰相的王缙出资修建，位于画面南台之顶一侧。门、迥廊、角楼、佛殿格局完整，佛殿前左右两侧各有一座重檐歇山顶二层阁楼。迥廊后又有三层阁楼一座，建筑恢弘。据史籍记载该寺初建于唐大历五年 (公元770年)：“铸铜为瓦，涂金瓦上，照辉山谷，因名金阁寺”。
大竹林寺 莫高窟第61窟 五代
位于今五台县台怀镇西南，是唐代高僧法照主持营造。据《入唐求法巡礼行记》，唐代竹林寺规模很大，包括：律院、库院、花严院、法花院、阁院、佛殿院，书中还详尽记载了该寺院中举行斋戒佛会的盛大场景。
五台山图以地图的表现手法，采用中国古代传统的透视技巧，形象地描绘了五台山高拔耸峙，与萦回千里的山川景色而融集于一壁。远眺山水景色气势宏伟、极为壮观，近看人物风情形质并茂、细腻入微，把现实生活与理想境界融为一体，不仅是一幅其大无比的山水人物画面，而且也是一幅唐代山西五台山的风光游览地图，是研究古代建筑史、社会史、佛教史的珍贵史料。
主创团队
策划 / 李 萍、宋淑霞
撰稿/郭 瑶
学术顾问 / 王惠民
来源：敦煌研究院文化弘扬部
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