黄简讲书法：七级课程草书篇44-草书笔法01
L7-44草書筆法1
前面所講的草法，是解決草字大圈，剩下的問題就是草書小圈。草書小圈就是寫草書的用筆技法，用筆最要緊是調鋒，而調鋒產生節點，通常稱之為小圈。毛筆的用筆技法，在一級課程中已經講過了，而且都有示範，如果你用筆純熟，又知道草法，馬上就可以寫草書。我這裡把幾個注意點，給各位講一下。
一 線條和點畫
「線條」和「點畫」是兩個概念，雖然經常混用，「點畫」是對文字而言的，「線條」可以脫離文字。你看這個「永」字，有沒有點畫呢？當然有。我們從小讀書寫字，老師教我們一點一畫寫，這叫「書寫」，寫字要點畫正確。現代使用鉛筆、圓珠筆這樣的書寫工具，對線條沒什麼要求。但這樣講「點畫」是文字學意義上的，不是書法藝術的點畫。
書法所謂寫好點畫，是把點畫寫漂亮，如右邊這個「永」字。這個字我們說點畫功夫好，其實就是指用筆技法好。解決對不對的問題，可以只用簡單的線條，而要講究點畫優美，線條就變得複雜，只有用毛筆才能有這樣的變化，但毛筆有一套用筆技巧，掌握毛筆技法要花相當大的功夫。
這兩個字，寫起來哪一個快呢？當然是左邊。所以鉛筆、鋼筆、圓珠筆發明後，實用場合把毛筆淘汰了。
寫草書，究竟是追求快，還是追求好？我在第四課給大家介紹過，歷史上就有這麽兩派。一是趙壹派，認為草書就應該是快速的潦草而書，絕大多數人不懂草法，也不知道點畫要用真書方法去寫。只要寫得快，他們就鼓掌，有沒有用筆不重要。
另一派是張芝派，這是藝術草書，首先要學草法，然後還要有純熟的用筆技巧，這兩關都不好過，結果藝術草書難學、難記、難寫。這就是為什麼張芝派人數遠遠少於趙壹派的原因。
趙壹派的觀念是「草本易而速」，這是實用的草寫，張芝派「今反難而遲」，這是藝術的草書，講究草法和用筆，趙壹派認為是多餘的，或者他們根本不知道有這兩點。這兩派必然互相看不慣，冰炭不可同爐，從歷史上看，趙壹派人數多，聲音大，至今還是。
成
你看這兩個「成」字，一個懷素寫的，一個智永寫的，懷素早年草書就是追求快，《自敘帖》收了很多時人稱讚他的詩：「馳豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及」，總起來就是一個字：「快」，看都看不及。但在張芝派看來，懷素這個字是有線條、無點畫功夫，草書應該像智永這樣寫，這才是有使轉、有用筆。
《書譜》
· 唐·孫過庭
第二課我解釋過孫過庭論草書的話，他這樣講:「真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。」他說真草雖然書體不同，但都是由使轉和點畫組成的，真書的外形是點畫，草書的外形是使轉。這裡所說的「點畫」是有用筆的藝術點畫，不是單純的一根線。
墨
顏真卿當時是書壇領袖，懷素請顏真卿給《自敘帖》寫序言，顏真卿提醒他，張旭的草書建基於真書，「模楷法詳，特為真正」，懷素好像沒有聽懂。當你草法過關後，用筆要學智永這種，不要因為趙壹派人數多、聲勢大、掌聲響而改學懷素。清代王鐸以草書聞名，評者說他像懷素，王鐸以為侮辱，現在說誰像懷素，那人就眉開眼笑。其實你看看這兩個字，就應該知道學那一家。
二 草書中的筆勢
草書外形是使轉造成的，使轉是用筆動作，使轉的結果形成筆勢，或者說筆勢是使轉的定式，最後裹束筆勢成字，所以筆勢是草字的基本單位。寫草書首先要把筆勢寫好，這道理很明白。
2.1草書中的筆勢變化
二級課程講筆勢，偏向於真書的筆勢，這些筆勢在草書中會有一些變化，平時可以做些筆記。譬如駝頭勢，基本形式是獅口中加四點，真書中用的最多，當時也講了可以簡化為三點、一橫等情況，真書用的較少。還有一點或一圈的，這就是草書常見的形式了。真書點畫分明，重點在「分」，草書點畫連寫，重點在「連」，這當然會影響到筆勢的形態，你可以把以前的筆勢表加多一欄，看見草書中的筆勢變化就填寫進去，慢慢就有一張真草筆勢表。
又如三點水，真書有散水勢，草書也用，真書、草書都可以用隔水勢，但草書還可以用流水勢，真書通常不用。此外草書還用倚人勢表示三點水。《十七帖》王羲之還有用斸鈎勢的例子，一豎一鈎，斸鈎勢這個鈎必須是實筆，如果這個鈎寫成虛筆，那這三點水就只有一豎。三點水用一豎不常見，因為可能是言字旁、或者單人旁，只有在不會誤解時方能使用，要謹慎。
28課講到舞鶴勢，舞鶴勢在真書中只有一種，皇象章草寫法跟真書一樣，但草書中多了兩種化勢，最後這種寫法用的相當普遍。其實還有一種，陸機《平復帖》中「初」字寫法，不過這是孤例，沒見其他人用過，所以先不要採納。
2.2用筆的基本技法
用筆的基本技法，一級課程都講了，這裡不重複，但很多人臨場會忘記一些基本原則。臨場不糊塗，時時保持頭腦清醒，這件事其實挺難的，不知道你們有沒有同感？
﹝1﹞一枝毛筆兩個鋒
寫草書有三種情況：一是純用尖鋒線，這是骨線。二是純用側鋒線，這是肉線。這兩個都是極端，處於中間的是骨肉相濟，有骨有肉。你贊成哪一種？我相信大多數人都會選中間這一種。其實「骨肉相濟」還可以分兩種：一種是骨多於肉，另一種是肉多於骨，王羲之是前一種，智永是後一種。
懷素《自敘帖》
懷素《自敘帖》大多數字是用尖鋒寫成的，這樣寫字，你需要一枝短毫硬筆。日本正倉院有十幾枝唐筆，筆心用層層紙纏住，確保不會散開，有尖鋒可用。這種筆現在市面上沒有買，你用長鋒散卓筆做不了懷素。
宋·吳說·游絲草
宋代吳說的游絲草，可謂是只用尖鋒的極端例子。放大點看，草法對不對呢？對。有沒有使轉呢？有，大圈很清晰。有沒有用筆呢？只有一招，用尖鋒頂著紙面寫。這樣的草書，就是只有線條，沒有轉化為點畫，現在你拿枝鉛筆或圓珠筆，寫出來就是這樣子。不過吳說只是娛樂一下，他其他書法作品相當出色，不是用這方法寫字的，而是正宗晉唐寫法。
智永《真草千字文》
我推薦王羲之墨跡本、智永《真草千字文》和孫過庭《書譜》，這些都是骨肉相濟的，從尖鋒、一分筆、二分筆到三分筆，有四種寬度。拿到字
帖，先不要急著臨寫，應該先讀帖。以智永《真草千字文》為例，先把整個帖看一遍，這時要找出一分筆和三分筆寫的字，即最細和最粗的側鋒線，處於二者之間就是二分筆，這樣對作者側鋒用法心中有數。注意一、二、三分，都是指一個範圍，粗細不固定，如一分筆，就是從筆尖到二分開始的地方，最細的一分筆，差不多等於尖鋒線，但尖鋒線是由筆尖頂端那一個圓點組成的，它只有一個寬度，而側鋒一分筆可粗可細，最粗就是用一分和二分筆的交界處寫。這是一分側鋒線極限，上面一排字就是一分筆寫的。同樣道理，三分筆最粗的地方，就是筆鋒和筆腰的交界處，你要寫出智永這字帖中最粗的側縫線寬度，你的毛筆三分筆的寬度，要等於或大於字帖上三分筆寬度。選對了毛筆，你臨寫整本帖就沒有問題了。
實際臨帖時，要盡量寫到字帖上的用筆分數，這樣寫出來才有差不多的效果。臨帖要放棄自我，創作是表現自我，二者不要顛倒。我以前聽老先生說「用筆要狠」，聽不懂，後來才知道指作者把尖鋒到一分、二分、三分全用到了，不但敢於蹲下去，而且還能輕鬆收起來，這就是「狠」。上海話說「這個人狠」，就是厲害的意思。
﹝2﹞用筆的繁簡
用筆九種，稱為「九用」，學過一級課程都知道了，但實際運用起來，還有繁簡問題，我解釋一下。譬如說雞頭勢，這是三個點依三角形排列的一個筆勢。《古詩四帖》雞頭勢三個點，就是用筆簡單的寫法。懷素《聖母帖》有這樣一個「下」字，雞頭勢，這可能是拓本的問題，學書法最好是用墨跡本，但就這個拓本而言，這三點就是三次馭鋒，很簡單。
雞頭勢三點之間，寫出牽帶關係，用筆動作就多了。王羲之《行穰帖》、智永《真草千字文》的「下」字，只有左下點出帶筆，這還是比較簡單的用筆。《行穰帖》是一張便條，現在美國，這摹本是選摹，只摹原跡十五字。兩點牽引的，如孫過庭《書譜》「下」字。他的習慣是第一點獨立，下面兩點牽引，寫法時時不同，《書譜》有五個「下」字都不一樣，主要靠用筆變換，技法非常熟練。懷素《自敘帖》也有一個，這個字寫的不錯，他下面兩點用轉，一次寫成，我們說各是一節，而孫過庭的左下點有兩節的，筆鋒多一次來回。中間這個用筆簡單，跟懷素差不多，只不過兩點連寫了，左折右轉，一次完成。
三點牽帶，如《古詩四帖》這樣寫，這是簡單用筆。經典作品如王羲之《遠宦帖》，有四個「下」字，雞頭勢，除了箭頭所指的兩點，其他每一點形態都不同。一點結束有帶筆指向第二點起筆，往往用合點，合點本質上是兩個點畫的重疊，二級課程講過，所以用筆比較複雜，而王羲之的合點形態多變，更為複雜。你把王羲之四個雞頭勢跟《古詩四帖》比一比，《古詩四帖》這個用筆簡單，看上去單薄，而王羲之這幾個運用複雜的用筆，生動，姿態多變，而效果雄厚。希望你課後好好臨寫，先寫出中線，畫出筆鋒道路，然後把整個字寫出來，恐怕要寫很多次才能接近原作，一下子是做不到的，但至少知道什麼叫用真書用筆方法寫草書點畫。
謝謝。
本節要點：
· 線條和點畫。
· 筆勢在草書中的變化。
· 真書用筆寫草書點畫。
複習思考：
· 臨寫這兩個字，體會線條和點畫的不同。
· 臨寫這兩個字，比較用筆，注意懷素有趯鋒。體會線條和點畫的不同。
· 臨寫這兩個字，比較用筆，體會線條和點畫的不同。
· 臨寫這三個字，比較用筆，體會線條和點畫的不同。
· 臨寫這兩個字，比較用筆，體會線條和點畫的不同。
· 臨寫這兩個字，智永的三分筆要寫足。
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臨寫王羲之《遠宦帖》四個「下」字，注意寫好不同的合點。