（贺安辅）赤水河畔老鹰岩，这些故事鲜为人知

叙永文化精彩，尽在永宁古韵。敬请点击永宁古韵关注

老鹰岩苗寨的前世今生

文/贺安辅

赤水镇南山村老鹰岩地处雪山关东麓五公里处，这里很早以前覆盖着森林。在一悬崖腰间有个虎口一样的洞，常有乌黑云雾冲出洞外缭绕天空，一群凶恶的老鹰栖歇在洞的深缝之中，常常飞临洞外苗寨寻觅食物，将苗家豢养的鸡叼走，苗家人人恨之。怪的是这里从来未见喜鹊、斑鸠......，唯有野兔时常在草丛里安然熟睡。调皮的小松鼠翘着尾巴敢在树枝间活蹦乱跳，有时“叽叽”叫几声，诱得那该死的老鹰无可奈何！

这里苗家祖籍源流湖南湘西，明朝中期，湘西发生变故，沿长江南岸向云南、贵州、四川等地迁徙，最终有康、宋两家落脚于此。当时，这里是周、张两家地主的地盘。康、宋两家只有租地种，给地主当佃户，真是上无片瓦、下无立脚之地。几百年沧桑岁月，在苦海里挣扎谋生，康、宋两家后裔已有十二代，繁衍两百多人，代代如此交租，交了租剩下的几乎没有救命粮啦！因此，有的当乞丐、有的做临工。做临工又无有报酬，只能填饱一个人肚子，有时孩子在家饿得痛哭流涕，大人只得将仅有的红苕、饭巴巴递给小孩子，小孩子边擦眼泪，边狼咽虎吞，那管干净不干净；有的背盐巴，长途跋涉，两百来斤的块盐压在身上，从江门直达贵州瓢咡井，走一步哼一声，爬一梯流一滴泪，周而复始，回家喝淡汤，苦衷难尽；有的抬轿子当轿夫，自备轿子，轿子分单人轿、双人轿、状元轿，如有人请抬轿，就收点租价；有的出远门当长工避难、躲壮丁，仍苦不堪言。

这里的女人很特殊，都长个麻手背，无论坐起、站起、走起、背柴、背水......双手不停地捻麻。有时睡觉午夜时分仍然在捻麻，一扎扎的麻线挽成一个个草墩一样的麻线团堆起来，不是去量西半球，而是给一家人织布做穿的。织布时，用纺车将麻线团回纺成粗细均匀的线，她们右手摇着纺车碟溜转，左手拽线放长收短，像黄道婆祖师一样应用自如，一条条麻线就织成了麻布。需要的布织够了，分男女大小，一针一针地缝好衣裳、做帕子、腰带、绣裙子。

苗家有两种裙子很特别，一点素花裙、二是刺花裙。点花裙用黄蜡溶化蘸点图案。裙子点好了，取黑土蓝叶等加染料一起混合作染水倒入染缸。将点好的衣裙放进染缸，浸泡一定时间，提出染缸放进清水中洗净染水，晾干后用开水褪去黄蜡，再晾干就显白色花纹，蓝白相间，称素花裙。另一种用五色线针刺，针尖儿上绽放五彩缤纷的花朵，叫彩花裙。现出天地人和，山川水秀，森林、禽兽栩栩如生。这些独特的技艺，充分展示出苗家妇女的聪明智慧。

过去，老鹰岩苗家居住的不叫房子，而是原始草棚，是到荒山林边割来的茅草，用木棒架成三角形，根根木棒落地盖成的窝棚，忘记用石块压住的，大风一吹窝棚不见了，茅草撒得满山遍野。这里的土地比较贫瘠，就算你使尽各种办法，产出的玉米棒子像洋藿出土那样大，每逢地主来收租就好似大祸临头。

解放后，这里凶恶的老鹰无影无踪了，压在穷人头上的大山被推倒了。老鹰岩苗族同胞和全国人民一样有了说话权，伸起直了腰，走进了校园，部分苗家后代当上了干部、老师，走出了大山。这里的土地也焕发了了生机，苗家儿女施展技能、大种烤烟，享受着交售烟叶带来的丰收喜悦；部分年青人外出就业、开店、办厂、修车、建筑、五金......多渠道走向全国各地，为家乡活跃了经济，并带回广州的香蕉、广西的海鲜、北京的烤鸭、吐鲁藩的葡萄、昭通的香梨等等高档食品，带来祖国的兴旺及各地的风情，带来普通话的传情故事，更带来了远方美女新娘的情操美德。

当前，老鹰岩原始草棚早已焕然一新，苗家人用上了充足的电，使用了各种电器。户户水龙头喷水，清洁卫生。铁牛耕地，骏马送肥。上山做活吹木叶调情歌，人人兴高采烈。楼上楼下贴满各色各样的瓷砖，每室每厅摆放得整整齐齐，有各种各样的字画，枣红色的高低柜，办公桌，绣花篮。凉台上有各种各样的盆景。清早耳闻婉转动听的画眉声鸣脆山谷，回应楼宇。在宽敞的马路上散步，时而摩托，时而小车。蛟龙环绕，铁马飞奔，仅有十分小镇风味。苗寨新庄，人声鼎沸，一派新气象。

走进新时代，跨越小康庄，老鹰岩憧憬着更加辉煌灿烂的明天。