德然养生:本立道显,成就双亲

原创 刘余莉教授

对于一国之君而言,要敬重自身,自己修身很完美,才能够使江山事业代代相传。在这段话之后,哀公就问孔夫子道:“请问什么是敬重自身?”孔子说:“国君发表错误的言论,民众就会起而说不正当的话;国君如果做了错误的事情,民众也会起而效法做错误的事情;国君的言论不可超越政令,行动不可超越规范。自己的言行不超越政令、规范,老百姓就会恭恭敬敬地听从国君的命令。如果是这样,就可以说是能够敬重自身了。能够敬重自身,就能够成就双亲的名声了。”

哀公很好学,又问:“什么是成就双亲的名声?”孔子回答:“所谓的君子,就是成就了名声的人。能敬重自身的人,百姓把他称为君之子,就是君子的儿子。这样就使他双亲得到荣显,使他的双亲成为君子。这就是成就双亲的名声。”

孔子随后说道:“治理政事而不能够爱护民众,就不能够成就自身;不能够成就自身,就不能够安稳地拥有自己的国家;不能安稳地拥有自己的国家,就不能乐行天道;不能够乐行天道,就不能够成就自身。”

哀公问:“什么是成就自身?”孔子回答说:“使自己无过错于天下,就称之为成就自身。无过错于天下就是国君的言行思想都符合于天道,一个国君能够做到这一点,那就是成就自身了。”要成为一个好的国君,敬重自身,并不是一件容易的事,确实是一言一行、一举一动都能成为大众效仿的榜样,言行举止没有过错,都能符合于天道。

后面说敬自身,“身以及身,子以及子,妃以及妃,君修此三者,则大化忾于天下”。“身以及身”,就是敬重自身,进而推及到敬重他人。一个人只有自爱才能爱人,自尊才能够尊人。《弟子规》中说:“将加人,先问己;己不欲,即速已。”首先问自己希不希望别人这样对你,如果自己不希望别人这样对你,那你就不能够以这样的态度、方式去对待别人。这句话做到了,很多的问题就迎刃而解了。

爱自己的儿子,才会知道敬爱天下人的儿子。天下人的儿子也是父母所生,他们的父母培养他们也是不容易的。所以,一个真正爱自己儿子的国君肯定不会轻易发动战争。因为一旦发动战争,多少家庭的儿子要走上战场,丧失生命。

敬爱自己的妻子,也能敬爱他人的妻子。怎么敬爱?就是以礼相待。不希望妻子被别人欺负,自己也不能够去欺负别人的妻子。这种推己及人的做法才能够使自己的心量拓开,进而做到襟怀天下,心系众生。当然一个人真正明白了这个道理,才能真正做到“己所不欲,勿施于人”。

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