78唐诗解读——李白之《秋浦歌十七首》（其十）

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

注：

石楠：常绿灌木或小乔木，高可达十二米左右。叶子椭圆形，边缘细锯齿。

女贞：常绿灌木或乔木，高可达六七尺，叶卵形。

解读：

这首诗前四句写景，写景时边用四个叠词——“千千”“万万”“山山”“涧涧”从中可以想象秋浦的秋天，动植物生机勃勃的景象——漫山遍野都是石楠树和女贞林，树丛中、河面上、水石间到处白鹭，它们或歇息、或翻飞、或觅食、或嬉戏，每一条深涧中传来白猿的哀鸣。这二十个字，诗人以动衬静、以静衬动，动静结合，展现出秋浦风景的奇特。诗人运用听觉和视觉的感受，从动植物的数量、分布、色彩、声音等方面，描绘了秋浦山恬静和美，描绘了秋浦充满活力的自然景观。

顾炎武曾说诗“诗用叠字最难”，考虑到诗歌短小，又受到音韵限制，往往连用叠字很难，且运用自然，复而不厌，更是难上加难，但李白这首诗连用叠字，其运用巧妙，又富于音律和修辞之美，读起来顺畅自然，同时使笔下景物生动形象。

最后两句，诗人笔锋陡转，以劝告的口气，规劝别人“莫向秋浦”，这又是为什么呢？因为悲愁的猿鸣声让人断肠心碎，异乡的美景无法消解身在他乡的人思念的愁苦。

今天的人们若再去秋浦，估计除了赞美与感叹秋浦的美景以外，李白笔下白猿已经没有了踪迹，但石楠与女贞尚在，但绝不是漫山遍野，这与当年李白的心境完全是此一时、彼一时了。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。