150唐诗解读——李白之《行行且游猎篇》

边城儿，生年不读一字书，

但知游猎夸轻趫。

胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。

金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。

弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。

海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。

儒生不及游侠人，白首下帷复何益！

注：

行行且游猎篇：乐府杂曲歌旧题。晋张华有《游猎篇》，梁刘孝威有《行行且游猎篇》，皆言射猎之事。

轻趫：轻捷矫健。

白草：牧草。

蹑影：亦作蹑景。比喻极其迅速。

鸣鞘：挥动鞭梢使其发声。

鸧：灰鹤。

辟易：退避，多指受惊吓后控制不住而离开原地。

沙碛：沙漠。

下帏：同下帷。放下室内悬挂的帷幕，指教书，后引申指闭门苦读。

解读：

“行行且游猎篇”是征戍十五曲中的校猎曲，多用来歌颂天子游猎之事。这首诗应是天宝十一年，公元752年的冬天，诗人北游幽燕时所作。诗人这是借古题写时事，他亲眼看到边城的健儿们游猎时的情景，因而写成此诗，塑造了边城健儿骁勇善战的形象，对他们挥鞭策马、弯弓不虚发这一勇武形象进行了赞美。

李白的好朋友魏颢在《李翰林集序》中提到李白曾参与斗殴，“少任合资，手刃数人”，李白也承认自己是“十五好剑术”，“结发未识事，所交尽豪雄”，对皓首穷经的书生李白也是非常看不上眼，认为当大丈夫还是应该立功战场，不过李白笔下的游侠融入了浓重的功名意识，这些游侠儿不仅表现了初盛唐时期的英雄崇拜意识，更代表了“功名只向马上取”的时代精神。前文多次提及，此处不议！

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。