4 唐诗解读——杜甫之《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注：
绝代：举世无双。汉李延年曾有《李延年歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
幽居：隐居。
良家子：出身清白、好人家的儿女。
关中丧乱：指安史叛军攻陷长安之事。
世情：世俗风情，指一般人趋炎附势。
转烛：风中烛光，闪烁不定，喻人情世故反复无常。
合昏：合欢花，又名夜合花，朝开夜合，知时守信。
轻薄儿：轻佻浅薄之人。
泉水清：喻贞节自守。
泉水浊：喻操行不正。
采柏：采折松柏。松柏常绿不凋，意谓坚贞不屈。
盈掬：满把。装满叫盈，两手捧取叫掬。
解读：
这首诗作于乾元二年，公元759年，诗人辞去华州司功参军之后，携家带口，取道秦州入蜀途中所作，此时安史之乱发生已经五年，这首诗主要描写了“佳人”在战乱后凄惨再现和她的高洁情操。
全诗按内容大概可分三部分。
第一部分前八句，主要叙述了佳人的家庭在战乱中支离破碎。其中“绝代”形容佳人的绝美容貌，接着居于“空谷”体现了她情趣的高洁，“幽”则暗示了佳人内心的孤独寂寞。这一部分主要说佳人本是富贵人家的女儿，今沦落到乡野空谷之中，表现佳人命运的悲苦，景况的悲惨。为什么会出现这样的情况，原来“关中昔丧败，兄弟遭杀戮”，在安史之乱中，她的兄弟及家人惨遭杀害，女子不由感叹，“高官何足论，不得收骨肉”。
第二部分从“世情恶衰歇”至“那闻旧人哭”，这部分主要描写佳人丈夫薄情抛弃了她，其中“世情恶衰歇，万事随转烛”写出女子对世态炎凉，人情冷暖，人事变化无常的感叹，“转烛”比喻世事变化之快。这两句也为下文面对变了心的丈夫做了铺垫。女子言其丈夫轻薄抛弃了她，别娶新人，诗人用合欢树和鸳鸯做比喻，表现佳人丈夫的绝情和佳人内心的痛苦，合欢树尚有开合之时，鸳鸯还知道不独宿，而佳人丈夫竟然植物、动物还无情，“新人笑”和“旧人哭”鲜明对比，表现了佳人的激愤心情。娘家已经破败，丈夫又无情地抛弃了她，可见遭遇之坎坷悲惨。
第三部分是最后八句，描写了佳人的清苦生活，高度肯定佳人的高洁情操。“在山泉水清，出山泉水浊”，清澈的山泉象征佳人清静高洁的品格。生活虽然清苦，派婢女卖珠，用松萝植物修补茅屋，有安贫乐道的意味。头不插花，常常采柏动盈掬，天气寒冷衣衫单薄，但却在日暮时分静静地倚修竹。这一段文字让我感受到了这位女子遭受物质和精神上双重苦难。
关于这首诗中涉及到文学史上一个重要形象——“弃妇”，在这首诗里是确有其人还是诗人借以抒怀比兴？历来存在多种说法。因为在中国古典诗词中，早就有香草美人的比兴传统，清代著名学者，也是研究杜诗一位专家叫仇兆鳌在其所著《杜诗详注》中认为，“天宝乱后，当是实有是人，故形容曲尽有情。旧谓托弃妇以比逐臣，伤新进猖狂，老成凋谢而作，恐悬空撰意，不能淋漓恺至如此”，这一说法对主张为寄托说法提出质疑。另清代学者陈沆在其所著《诗比兴笺》中认为，老杜此诗“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗”。因此我们完全可以将这首诗理解中诗人借他人之酒杯，浇胸中之块垒，是一篇客观反映与主观寄托相结合的诗作。
杜诗很少以专写美人的诗，而这首诗则以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，婢女卖珠见其生计艰难，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞，诗人这种纯客观的叙述方法，兼以夹叙夹议和形象比喻等手法，让一位逆境中情操高尚的女子形象丰满可敬。
我们也从诗人叙述中感受到，这位佳人身上有着与诗人同样的感受，有诗人自己的影子和性格特点，诗人借佳人的经历，藉以“适切”逐臣之感，诗人以造境的方式，结景抒情，情感低昂沉郁，给人留下深深思考，沈德潜认为，“结处只用写景，不更着议论，而清洁贞正意，自隐然言外，诗格最超”。