宋代段子：几年前，为了写篇关于吕祖的文章，我要收集整理《夷坚志》中的相关故事，这故事的内容我有印象，唯独想不起来名字。那几天正为此事烦恼，忽然有天早上，我就听到了这故事，一件小神迹……
【原文】
绍兴二十八年，华亭客商贩芦席万领往临安，巍然满船。晚出西栅，一道人呼于岸，欲附载。商曰：“船已塞满，（上二字明钞本作“盈塞”）全无宿卧处，我自露立，岂能容尔！”（尔字明钞本作“外人”）道人曰：“与汝千钱，但辍一席地足矣！”商曰：“遇雨（明钞本多一“将”字）奈何！”道人曰：“更与汝（叶本无“汝”字，从明钞本补）百钱，买芦席一领，遇雨自覆。”（此句明钞本作“遇雨作则用以自覆”）商利其钱，使登舟，坐于席上，仅容膝，不见其饮食便溺，在途亦无雨，到北关，乃辞去，曰：“谢汝载我，使汝多得二十千以相报。”商殊不晓。适是年郊祀大礼，青城用芦席甚广，（上二字明钞本作“不胜多”）临安府惧乏，凡贩此物至者，每领额外（叶本无上二字，从明钞本补）增价钱二文，尽买之，遂赢二万。搬卸既毕，最下一领有墨书六大字，曰“吕洞宾曾附舟”，字画遒劲，好事者争来观视，知为仙翁。明日，商入城，过众安桥，逢此道人卖姜于市，揖之曰：“你原来是吕先生，想能化黄金，可多与我。”道人笑曰：“为我守姜，今还店取金来。”痴守至暮，不复来，乃尽辇姜归。商庸人也，不复懊（明钞本作“悔”）恨，闻者为之太息。（末句明钞本作“闻者为太息而已”）
宋高宗绍兴二十八年（1158年），华亭县（今上海松江）有个客商去临安贩卖上万领芦席，芦席叠摞的很高，船都满了。当天晚上，船出西栅（水道关口），有个道人在岸边招呼船家，他想搭乘也去临安，客商说：“船已经塞满，连躺卧的地方也没有，我自己都露天站着，怎么可能有地方容得下你？！”道人说：“我给你千钱，就给我一席之地，足够了！”客商说：“遇上下雨怎么办？”道人说：“那我再给你百钱，买一领芦席，遇上雨我自己遮身。”客商贪道人给的钱，就让他上船了。道人坐在一张席上，地方小的只够容膝，船家也没见他吃喝便溺，途中也没下雨。到了临安北关，道人下船告辞走了，还说：“感谢你搭载我，我让你多得二十千钱作为报答。”客商也不知他说的是啥意思。赶上朝廷在那年举办郊祀大礼，青城这地方要用到很多芦席，临安府官员们怕到时候不够用，城里城外所有卖芦席的，货全要了，而且每领席子额外多给两文钱。这下子，客商多挣了两万钱（二十千）。等把他船上的芦席都卸货完毕，最下面一领芦席上用墨写着六个大字：“吕洞宾曾附舟（吕洞宾曾经搭乘此船）”，字画遒劲有力，很多好事者都争着来观看，大家都知道是吕仙翁来过了。第二天，客商进了临安城，经过众安桥的时候，又碰上那道人在市面上卖姜，客商给道人作揖行礼，说道：“您原来是吕先生！想必您一定有点石成金的本事，你可以多给我点黄金。”道人笑道：“你替我看着姜，我现在去住的店里取黄金来。”客商傻呆呆一直等到黄昏，那个道人没再来，于是客商推着一车姜回去了。客商本是个庸人，他也没什么可懊悔的，但听说这个事儿的人还是挺为他惋惜的。【祥宏点评】：青城，斋宫的名字。宋代皇帝举办郊祀大礼，南郊祭天，北郊祭地，现场有斋宫——皇帝斋戒之所，南郊称南青城，北郊称北青城；这是一则吕祖显圣的故事，很生活化，感觉很真实；西栅，应是华亭县城（当时属秀州）西边的水道关口，南方水网密布，每个城市都有这种水栅，也可称为水闸；客商表现了一个商人应有的“品质”，知道对方是吕仙翁，他张嘴要钱，没有愧疚感，因他不过是个小民，对他要求不能太高，吕祖没能满足他的“贪求”，他也倒乐天知命，不客气地把姜拉走。仙人可遇不可求，先把实惠搞到手。也许在以前的某世，其人跟吕祖略有薄缘。在这里，吕祖看来只是为了了缘；从上海松江到杭州（临安）走水路，还是有点距离的。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之24-吕洞宾，《夷坚志》里的大人物）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
