文明的动态与静态局陷分析
文明局限，是我们每个人思考一切哲学问题的不自觉的前提，只有普遍自觉地意识到并主动消灭这个前提，人类才不会再受政治问题困扰，因此我惯于从哲学角度阐释政治问题。
政治，是横亘在人类奔向终极自由道路上必须搬掉的一块文明巨石。对于实现思想自由的人来说，政治什么也不是，对于不能实现政治自由的人来说，政治就是神圣且不可触摸的天。
如果人人都能正确认识政治，政治这块主客观文明局限共同筑就的魔法石就会瞬间消失，而足以让政治这样轻易消失的咒语般的工具就是哲学。所以，对政治的无知就是对哲学的无知。所以，导致政治产生的文明局限就是哲学的先天局限。所以，真正有良知的哲学工作者都有义务通过正确认识和推广政治与哲学，争取让政治尽早向哲学整体妥协。这也是哲学常识化的任务与目标。
一切文明局限皆始于矛盾的二元对立，一切文明进步当然也都与对二元对立矛盾的正确解读相关。通过对客观矛盾的解读，人类得以进入现代科技文明，但因为对善恶、生死、美丑、好坏这类主观二元矛盾解读难依然不变，所以人类的文明进步并不彻底，所以不得不继续用哲学进行深入解读，这就是文明的动态局限。
因为运动是绝对的，静止是相对的，所以我愿意将文明的静态局限孤立、片面地定位在人之初智慧初萌这个点上，并以此为哲学的起点，因为这时的人有了自我意识，结果却一直无法真正正确认识自己至今。
歪曲哲学的起点于人类第一次哲学高峰，是显而易见的逻辑错误，这就是为什么哲学有明确的帮助人类“认识你自己”之功，却至今不能帮助人类真正认识并解放自己的真正原因所在，因为真正的起点一旦明确，所有的政治既得利益者便再合法愚民的政治基础了。
因为对矛盾的解读能力不同，所以西方人执著于哲学内部的具体悖论研究，而中国人擅长哲学外部的整体和谐思考。孰优孰劣的判断需要一个前提，承认中国有哲学。
承认中国有哲学这一点对人类展开文明层次的对话很重要，因为这反证了西方人通常不真懂哲学，就像他们歪曲了哲学的起点一样。正因为西方哲学受政治干扰太多，所以哲学才依然显得神秘，这一切皆源于对神的盲目信仰让西方人找不到人之为人的初心了。
与西方哲学起源于泰勒斯对世界的物质性源头探索不同，中国传统哲学起源于盘古开天的神话，明显的天人合一理念之下，中国人可以只专注于对精神人生本质的研究，这是中国哲学的长久，当然也实质性地让中华文明因此而失去了主动走进现代科技文明的机会，所以当中华文明摸索出看似足以确保社会长治久安的伦理学后，便开始满足于社会与人生的表面和谐，结果只能在被动等待的保守中被野蛮崛起的西方文明攻陷。
为什么？因为旧中华文明营造的和谐是虚假的，是未根除人类文明先天局限的，所以只有在被野蛮彻底清洗过后，才有重新建构终极和谐的可能，所以野蛮是魔，是度人成佛用的，是验证文明真伪的试金石。哲学是文明的精华，文明尚且不纯，不成熟的哲学的纯度当然有待提高。
现在的中华新文明崛起与复兴的势头强势，让占据主导地位的西方文明有颇多无可奈何之感，这说明中华文明曾经的没落只是形式没落，而西方文明的崛起也只是形式崛起，因为如果西方文明若是实质崛起，人类的先天文明局限便已经得解，自然轮不到其他文明再出手。
事实上，整个西方文明对人类的整体文明不但不积极推动，反而用尽各种欺骗手段让整个世界都安于接受西方世界的经济剥削和政治欺诈，就像中世纪的教庭一样。这说明，人类需要在因西方哲学而衍生出的现代科技（物质）文明基础上，再配套实现一个精神文明的整体跃迁，然后人类才可能因此而集体迈进终极文明。
也就是说，西方文明引领风骚五百年的现代科技文明只是一个偏向于客观的物质文明，它为人类文明的整体跃迁提供了客观物质平台，这个新平台上要唱什么样的主观文明戏，谁能担当新主角，需要相关的分支文明自己编剧，然后才能获得全球展示的机会。这样我们就可以发现，原来一向狂妄的西方文明只是个好剧务，因平台搭得好之功而暂行领导之职。
西方文明为什么不争当编剧呢？仔细分析近现代五百年的世界史就可以发现，西方文明已经过分沉迷于掠夺全球的变态快感当中了，继续延用前面的比喻，就好比他们已经沉醉于搭台施工时随便野蛮施工的变态快感了，而且还可以因为领导地位而向其他准备登台的准主角们收取到灰色收入，所以他们已经开始在关注戏的质量上走向保守。
道理就这么简单，哲学就像伶人，虽然可以代表文明高度，但没有真正的主体地位，过去依附于贵族，今天依附于资本，什么时候才能真正独立呢？！当然是既没有贵族又没有资本的时候。
感谢资本主义文明，因为人类文明只有发展到这一步，才有马克思从正反两个方面认清资本本来面目的机会，进而使清晰预见和展示人类的未来文明既没有贵族又没有资本成为可能。
在古今哲学趋同的旨趣和日益蓬勃的社会化大生产中，善于思考的每个人都能轻易感知到，社会化大生产是汇聚人类全部主观能动性的必然结果，这其中隐含的人类文明进步的单一指向性说明，人类终将实现自我解放。乌托邦需要被正名了。